Тражите религију која обухвата слободу говора, науке и саосећања са другима? Па, не гледај даље од Сатанистичког храма.
Да стварно.
Учења, протести и враголије Сатанског храма прате се у новом документарном филму под називом „Здраво Сатано?“ која такође документује рад портпарола Храма, Луциена Греавеса, човека који не жели да буде познат као било какав култни лик, већ уместо тога жели да буде гласник контроверзне групе и њених не тако контроверзних веровања у целини.
Греавес, такође познат под другим псеудонимом, Доуглас Меснер, истовремено је портпарол и суоснивач Сатанског храма.
Има 43 године, пореклом је из Детроита, а дипломирао је на Харварду, где је студирао неурознаност са специјалношћу синдрома лажног памћења.Не воли да се зове правим именом због количине претњи смрћу и њему и храму. (Нови документ садржи чак и сцену на којој осећа потребу да на догађај носи панцирку.)
Греавес такође не воли да прича о себи, што може изгледати контраинтуитивно некоме ко води храм за сатанисте. Зар сатанисти ипак не би требало да буду ташти?
Остајући углавном стиснут у свом животу, рекао је Окиген.цом у интервјуу: „Желим да избегнем да постанем било какав тип култа личности. Трудимо се да будемо врло опрезни и направимо од овога причу о самом покрету. Ово није борба или покрет једне особе. '
Уместо тога, Греавес је рекао да би радије био познат по колективном раду Сатанског храма.Храм себе назива друштвено-политичким противпокретом, који се посебно фокусира на питања у којима се верска слобода потискује, као што је истакнуто у новом документарном филму.
Сатански храм је на истом нивоу као и остале цркве, барем у очима Пореске управе. Чак су у фебруару од њих добили статус ослобођеног пореза. Греавес обезбеђени Окиген.цом са копијом тог статуса, што значи да је храм ослобођен савезног пореза на доходак баш као и већина цркава.
„То значи да се према њима поступа као са свим верским добротворним организацијама под порезом 501ц3“, рекао је Цхарлес Хаинес, директор оснивача Религијског центра за слободу. Окиген.цом . „Пореска управа има систем идентификовања или одобравања група које се пријављују за добротворне установе и статус верских организација. Они имају одређене критеријуме које ове групе морају испунити да би биле ослобођене пореза, а сатански храм испуњава ове стандарде. “
Друга самопроглашена група сатаниста, Црква Сатане, мисли да се статус ослобођеног од пореза противи одвајању цркве и државе. Давид Харрис, магистар при Сатаниној цркви, рекао је за Окиген.цом Сатанина црква, основана 1960-их, из тог разлога не жели статус ослобођеног од пореза. Тврди да Сатански храм, основан 2013. године, само присваја сотонизам за свој дневни ред и тада заправо не може бити сотонист јер за сатанизме не постоји сатански политички програм.
„Разлог зашто не постоји сатанистичка политичка агенда је тај што не постоји јединствена сатанистичка политичка позиција, јер никада нисте могли да постигнете да се двојица сатаниста договоре о политичком питању. Сатанизам је религија за радикалног појединца. Оно што је можда политички мотивишуће и / или сотонско за једног сатанисту може бити у потпуној супротности са другим. “
Харрис је тврдио да су Греавес некада били јавно повезани са Сатанином црквом и да је од тада користио слике инспирисане Сатанином црквом да прогура свој властити политички програм. У међувремену, Сатански храм одбацио је Сотонину цркву као „небитну и неактивну“. према чланку који је Греавес написао раније ове године.
Без обзира на то престаје ли политички активизам од сатаниста истинског сатанисту, Сатански храм дефинитивно воли да се политички укључује.
„Здраво Сатана?“ показује како је Храм оспорио претпоставку да је хришћанство уткано у оснивачку структуру наше земље (као што је тврдња „У Бога се поуздајемо“ почело да се појављује на папирној валути тек у последњих пола века) и прати припаднике религије док протестују против различитих социјалних питања широм земље, од борбе против злогласне баптистичке цркве Вестборо до борбе против законодавства државе Оклахома и Аркансас око споменика Десет заповести.
Греавесов први увод у саму идеју сатанизма био је 'Сотонска паника' 1980-их и 90-их, „када је постојала идеја да постоје ови култови убистава, међугенерацијске породице које су користиле ритуално злостављање да би индоктринирале људе у овај садистички култ који се у позадини увијао да би поткопао ткиво цивилизације“, рекао је он Окиген.цом.
Назвао је патологију бизарном и тврдио да се Сатанска паника инфилтрирала у систем менталног здравља, објашњавајући да мисли да су лиценцирани стручњаци за ментално здравље помогли стварању панике повезујући психолошка питања са теоријама завере попут сатанских ритуала. (Греавес заправо о томе говори прилично јавно. Један такав разговор можете погледати овде. )
„На крају сам имао све већи афинитет с временом кад сам видео како су људи с једне стране били потпуно жртве овог приписивања сатанизма, али и схватајући шта то значи кад су људи то приписивали себи“, објаснио је.
Рекао је да је због инфилтрације „сатанске панике“ у главну културу и због тога што неки могу претпоставити да је бар неколико ових завера било истинито, старија публика често изненађена оним за шта се Храм залаже, што укључује „Седам принципа“ морално следити, који се фокусирају на саосећање, емпатију, слободу и разум. Група такође уопште није теистичка, што значи да јесу не верујте у сатану .
„Ово је метафорична књижевна конструкција за крајњег побуњеника против тираније“, објаснио је Греавес Окиген.цом. „И за многе од нас који смо одрасли уз хришћанску културу резонује да ова симбологија већ постоји у нашем уму и врло је моћна јер је нечему чему смо били изложени целог свог живота, али сада смо атеисти који смо имајте ово као уметничку сировину да бисте ово поставили као наративну нит која контекстуализује нашу заједницу и наше циљеве “.
Рекао је да док су неки шокирани групом, многи им, посебно у млађим генерацијама, гравитирају због онога за шта се залажу. Група тренутно броји преко 100 000 чланова.
„Многи људи сведоче ономе што радимо и интуитивно схватају његову важност, а чини се да интуитивно схватају зашто је то што јесте и зашто је сатанизам везан за то“, рекао је. „Јер они виде шта теократе раде како би се наметнули влади покушавајући да моделирају јавне политике и кад нас виде да стојимо супротстављени томе, то им даје јасан оквир да разумеју које су наше потврдне вредности, а не само оно што ми успротивити се “.
Цореи Фелдман Цореи Хаим Цхарлие Схеен
