Сатанисти штују сатану, зар не? То има смисла, зар не?
„Они се клањају Луциферу. Они су сатанисти “, потврђује говорник Фок Невс-а о члановима Сатанског храма, као што је приказано у новом документарцу„ Хаил Сатан? “
одговор католичке цркве чуварима
И то изгледа ... логично. Али ако разговарате са стварним члановима Сатанистичког храма?
Не баш.
'Здраво Сатана?' прати чланове Сатанског храма, групе основане 2013. године, док протестују због различитих социјалних питања широм земље, од борбе против ноторно хомофобне баптистичке цркве Вестборо до борбе против законодавства државе Оклахома и Аркансас око споменика Десет заповести.
Они себе називају друштвено-политичким противпокретом и чини се да их посебно привлаче питања у којима се верска слобода потискује.
'Сједињене Државе основане су, барем на папиру, као секуларна земља', рекао је Луциен Греавес, портпарол храма. Окиген.цом у интервјуу. „Требало би да сви буду признати под једнаким условима. Сада видимо ревизионистичку историју и религијска слобода је редефинисана да значи способност одређене групе религиозних људи да дискриминишу друге са којима се не слажу. Видимо да Сједињене Државе покушавају да буду редефинисане као хришћанска нација “.
На пример, истакли су да су, упркос чињеници да неки претпостављају да је хришћанство уткано у оснивачку структуру наше земље, монолити Десет заповести пронађени широм земље заправо подигнути за промоцију филма „Десет заповести“ из 1956, у којем је глумио Цхарлтон Хестон, и да је фраза „У Бога се уздамо“ појављивала само на папирној валути отприлике у исто време.
„Они кажу да би први амандман на устав требао створити једнаке услове за људе свих религија или ниједне религије и да влада не би требала заузимати страну“, Цхарлес Хаинес, директор оснивача Религијског центра за слободу, рекао Окиген.цом . „Покушавају да кажу да желимо да наша влада то и испуни.“
Приметио је, међутим, да има много места у земљи у којима је локална управа „дуго фаворизовала једну религију над другом“. На пример, узмите празничне приказе. Рекао је да такви прикази могу сигнализирати јавности да је једна религија, „обично хришћанство, преферирана религија заједнице. Али Сатански храм каже да Сједињене Државе не би требало да буду такве. “
Дакле, ови сатанисти уживају у борби против ових покушаја да Америка изгледа хришћанскија него што је била на почетку, али да ли они заиста верују у хришћанско божанство Сатана?
Кратак одговор је не. Група каже да нису теистични.
„Кад кажем људима да заправо не верујем у стварног, дословног Сатану, они су готово разочарани и узнемирени“, каже у филму Америца Дарлинг Цурл, члан сатанског храма из Аризоне. „Не свиђа им се идеја да смо узели негативца из неке религије и учинили га својим врстом побуне.“
„Ово је метафорична књижевна конструкција за крајњег побуњеника против тираније“, објаснио је Греавес Окиген.цом. „И за многе од нас који смо одрасли уз хришћанску културу резонује да ова симбологија већ постоји у нашем уму и врло је моћна јер је нечему чему смо били изложени целог свог живота, али сада смо атеисти који смо имајте ово као уметничку сировину да бисте ово поставили као наративну нит која контекстуализује нашу заједницу и наше циљеве “.
Додао је да очигледно Сатана није изабран насумично и иако то не схватају дословно, то је и даље моћан симбол.
Уместо да се клањају Сатани, група то чини „Седам принципа“ да морално следи:
1. Треба тежити да се према свим створењима понаша саосећајно и емпатично у складу са разумом.
2. Борба за правду је трајна и неопходна потрага која треба да превлада над законима и институцијама.
3. Нечије тело је непроцењиво и подложно само његовој вољи.
4. Треба поштовати слободу других, укључујући слободу вређања. Намерно и неправедно задирање у слободе другог значи одрицање од својих.
5. Веровања треба да се подударају са нашим најбољим научним разумевањем света. Требали бисмо водити рачуна да никада не искривимо научне чињенице у складу са нашим уверењима.
6. Људи су погрешиви. Ако погрешимо, потрудимо се да је отклонимо и решимо евентуалну штету.
7. Свако начело је водеће начело осмишљено да подстакне племенитост у делу и размишљању. Дух саосећања, мудрости и правде увек треба да превлада над писаном или изговореном речју.
Али да ли се сатански храм заправо састоји од сатаниста? Сатанина црква, која тврди да су истински сатанисти, кажу не, доказујући да постоји само контроверза између самопроглашених сатаниста око тога шта је тачно сатаниста.
Давид Харрис, магистар при Сатаниној цркви, која је основана 1966, рекао је за Окиген.цом да чланови Сатанског храма нису прави сатанисти.
„Они су политичка организација која је присвојила замке сатанизма да би унапредила своју политичку агенду“, рекао је.
колико је централни парк 5 остао у затвору
Харрис је тврдио да не постоји стварна сотонска политичка агенда.
„Разлог зашто не постоји сатанистичка политичка агенда је тај што не постоји јединствена сатанистичка политичка позиција јер нисте могли да постигнете да се двојица сатаниста договоре о политичком питању икад“, објаснио је он. „Сатанизам је религија радикалног појединца. Оно што може бити политички мотивишуће и / или сотонско за једног сатанисту може бити у потпуној супротности са другим. “
Међутим, Харрис је појаснио да Сатанина црква, попут Сатанистичког храма, не верује ни у дословног Сатану. Рекао је да су то група атеиста која следи учење „Сатанске библије“ Антона Шандора Лавеја објављено 1969. године.
Према Греавесу, књига ЛаВеи има дарвинистички, себичан приступ. Греавес рекао Окиген.цом ЛаВеи је свој бренд сатанизма означио као „Аин Ранд са церемонијалним замкама“.
Објаснио је ЛаВеи-јеву „филозофију врло сигурну у идеји да су ствари попут симпатије и саосећања слабости и да ће себични циљеви увек победити и да је индивидуалистичко понашање некако разведено, а да други заостају природни поредак ствари“.
Сатански храм заправо није с тим. У ствари, Греавес је инсистирао да наука доказује да је алтруизам важан део добро развијеног ума.
„Сатански храм је много другачији од тога“, рекао је Греавес. „Сматрамо да је наука оповргла друштвене дарвинистичке претпоставке и прихватамо алтруизам и просоцијалне активности.“
„То уопште није квар“, рекао је.
Још један сукоб између Сатанине цркве, која тврди да су они прави сатанисти, и Сатанистичког храма је статус ослобођеног пореза Сатанског храма од Управе унутрашњих прихода. Греавес је пружио копију тог статуса, који је одобрен у фебруару. То значи да је храм ослобођен савезног пореза на доходак баш као и већина цркава.
Харрис је, међутим, рекао да сатанисти не верују у ослобађање пореза јер они, Сотонина црква, чврсто верују у одвојеност цркве и државе.
„Имамо право на то од 1971. године и одбили смо га“, рекао је. ‘Јер сматрамо да цркве треба опорезивати и опорезивати у потпуности. Буквално смо новац ставили тамо где су нам уста, цело наше постојање и платили порез “.
колико су стара деца Бритнеи Спеарс
Чланак написан раније ове године Греавес-а каже: „Сатанистички храм одбацује Сатанину цркву као небитну и неактивну“.
„Сатанина црква посвећује доста времена нудећи омаловажавајуће коментаре против активности Сатанистичког храма на тврдњу да је„ истински сотонизам “аполитичан, и без обзира слажу ли се са неким од наших ставова, ипак приговарају ономе што виде као присвајање сатанизма “, написао је. „Притом не успевају да оцртају јасне филозофске разлике између две организације, а многи људи нису свесни да веровања те две нису само заменљиве.“
Без обзира на то да ли се сатанистички храм сматра „правим сатанистима“, ова група самопроглашених сатаниста, која тренутно броји преко 100 000 чланова, рекла је да спрема још враголија за Америку.
Греавес не би био конкретан, али рекао је Окиген.цом , „Људи могу очекивати више истог од нас и много више истог неко време.“
