Дакле, каква је прича са верским руковањем змијама, како је приказано у „Алабама Снаке“?

Руковање змијама, верски обред који укључује тровање змија који се практикује у малом броју хришћанских заједница у САД, у средишту је новог истинског криминалног документарца „Алабама Снаке.“

ХБО-ов филм, који је дебитовао у среду, бележи контроверзни случај 1991. годинеМинистар пентекоста Глен Суммерфорд, који је оптужен за покушај убиства своје жене звечарком у Сцоттсборо-у у Алабами 1991. године.

Суммерфорд је био познат у околини по хбаца отровне змије као пастор Цркве Исусове са знаковима у близини Сцоттсбороа и рекао је у интервјуима, укљученим у документарни филм, да га је религија окренула из претходног злочиначког живота. Међутим, та нова слика била је пољуљана након што га је његова супруга Дарлене оптужила да ју је приморао да под оружјем забоде руку у кутију звечарки. Тврдила је да је хтео да је убије како би могао да излази са другим проповедником.

Суђење и медијска помама који су окруживали случај Јужне Апалачије често су се фокусирали на Суммерфордово руковање змијама, радозналост за нацију. Осуђен је за покушај убиства 1992. године и осуђен на 99 година затвора. Још увек је у затвору.

Глен, на снимцима архивског интервјуа укљученим у документарац, тврди да је делимично осуђен због ритуала у који је умешан.

Па како је почело руковање змијама, које се такође често назива руковањем змијама?

Мицхаел Тоомеи, професор историје на Линцолн Мемориал Университи, рекао је за Окиген.цом то руковање змијамапочео да стиче следбенике почетком 1900-их напорима Георгеа Хенслеи-а, пастора у Теннессее-у.Хенслеи је рекао да му је Бог наредио да „узме змије“, позивајући се на а стих из Марковог јеванђеља , према а 2014 УСА Тодаи комад .

„И ови знакови ће следити оне који верују: У моје ће име изгонити ђаволе, говориће новим језицима. Узеће змије и ако попију било шта смртоносно, неће их повриједити, положиће руке на болеснике и опоравиће се “, наводи се у пасусу.

„Иако се то можда вежбало и пре тога“, рекао је Тоомеи Окиген.цом . „Каже се да је Хенсли био изузетно харизматичан, проповедник који је путовао читавом Апалачијом делећи своја уверења. Почетком 30-их, руковање змијама било је широко распрострањено у целом региону, а Хенслеи-еви напори и његова личност били су критични део тог раста. “

Пентекосталне службе, обично у руралним и апалачким државама попут Алабаме, Кентакија, Тенесија и Западне Вирџиније, често би укључивале чланове који наводно говоре језике поред руковања отровним змијама. Члановима цркве је дозвољено да прилазе змијама - често звечаркама, бакарима и памучним устима - током богослужења и да их покупе.

Локални историчар и фолклориста др Томас Буртон, који је читав живот проучавао пентекостне руковаоце змијама, објашњава у „Алабама Снаке“ да многи руковаоци змијама верују да морају да буду помазани Светим Духом да би могли да рукују змијама.

Цоди Цоотс, син покојног Кентуцкијапастор Јамие Цоотс-који је умро након што га је змија ујела током богослужења 2014. године, недуго након што је документован у емисији Натионал Снаграпхиц 2013. „Змијски спас“- рекао Окиген.цом тако он посматра руковање змијама. Рекао је да је то дословни превод Библије ирекао да неће додиривати змије уколико не осети Божје помазање. Коди је рекао да осећа да је поступање са змијама могло почети још у библијска времена на основу библијских стихова које су он и његови вршњаци проучавали.

Тоомеи је рекаоОкиген.цомда ако особу уједу, обично не тражи медицинску помоћ.

„Цела поента брања змија је делимично у провери истинитости Библије и у илустрацији оданости појединца“, рекао је. „Ако је неко ујеђен, то не мора нужно утицати ни на једну од тих ствари. Библија остаје истинита и не може бити сумње да је та особа била предана. Чак и ако појединац умре од уједа, подразумева се да је једноставно било време да та особа умре. Шта год да се деси, то је Божја воља, појединац можда уопште неће бити угризен или ће бити угризен и преживети. Али чак и ако буду уједени и умру, шта год да се догоди је Божја воља “.

Као резултат, 92 особе су умрле од обреда, наводи УСА Тодаи. Јамие Цоотс био је један од таквих руковалаца змијама који је одбио медицинско лечење, а затим умро. Цоди је рекао Окиген.цом да је његов отац најавио месец данапре него што је умро, радије би умро у овој црквеној кући од уједа змије него на било који други начин.

Цоди је рекао Окиген.цом да је угриз змије „само тест судбине да се види да ли ћете отићи код лекара или по лек“.

Неке државе су усвојиле законе којима забрањују праксу руковања змијама или, у најмању руку, ограничавају је на обучене појединце да ограниче смрт. Суд у Кентакију је подржао државни закон 1942. и ан Суд у Алабами потврдио такав закон 1956. Међутим, пракса се и даље наставља у малом броју заједница, што је видљиво у случају Суммерфорд из доба 1990-их.

И до данас је пракса и даље раширена. Цоди-који је једно време био пастор за руковање змијама пре него што се поново оженио, што му је то забрањивало- рекао је да и даље рукује змијама и планира да их купи још. Рекао је да је у његовом подручју Кентуцки руковање змијама апрекршај, кажњив новчаном казном или затвором од 50 до 100 долара. Приметио је, међутим, да се обично власти не укључују ако се не угризе.Његов отац се 2013. године изјаснио кривим за кршење закона о егзотичним животињама у Теннессееју, Извештава Буззфеед Невс након његове смрти.

„Они верују да су појединачно дужни да то учине“, рекао је Тоомеи за УСА Тодаи 2014. „Закони нису важни. Ако добијете таква упутства, државни закони једноставно нису важни. '

Цоди је рекао да се у кругу од 150 километара од његове куће тренутно налази између 15 и 20 цркава које укључују руковање змијама. Рекао је да је двоструко више него 1980-их.

За оне који не разумеју праксу рекао је: „Ако Богне отварај ти то, не могу ништа да ти кажем да отвориш свој ум да би и ти то натерао “.