Контроверза око такозваног Централ Парка 5, групе тинејџера која је погрешно оптужена за напад и силовање жене 19. априла 1989. године, покренула је бескрајне расправе о темама расе, полиције и кривичног правосуђа у Америци. Упркос њиховим ослобађањима и темељном ДНК тестирању које је идентификовало стварни извршилац , чињенице случаја остају спорне до данас. Како је ова група невине деце крива за злочин, управо је питање иза најновије серије Ава Дуварнеи, „Кад нас виде“, која је недавно дебитовала на Нетфлику.
Један од најбизарнијих елемената првобитне концепције злочина била је оптужба да су неки тинејџери који су напали неколико људи исте ноћи Трисха Меили била силована, била су „подивљала“ - али шта је тачно „дивљење“ остало или је остало помало нејасно до данас.
Према чланку Нев Иорк Тимес-а објављено два дана након напада на Меили, најмање 9 особа било је жртва групе '32 школарца 'која је' мотивирала 'подручје Централног парка без мотива. Одред, који се поделио на мање подгрупе након што је уочио полицијске аутомобиле, физички је напао неколико неидентификованих особа и бацао камење на аутомобиле који су пролазили. Будући да се деца нису дрогирала, никоме нису отели ствари и очигледно их није мотивисала мржња, полиција је веровала да учествују у разоноди званој „дивљање“.
Кевин Рицхардсон, Антрон Мццраи, Раимонд Сантана Јр., Кореи Висе и Иусеф Салаам присуствују светској премијери Нетфлик-овог филма „Кад нас виде“ у позоришту Аполло 20. маја 2019. у Њујорку. Фото: Димитриос Камбоурис / Гетти Имагес „То није термин који смо ми у полицији већ чули“, рекао је тада шеф детектива Роберт Цолангело, напомињући да полиција недавно није била упозната са сличним инцидентима у парку. '' Само су рекли, 'Дивљали смо.' У мом тренутку то подразумева да ће они подићи пакао. ''
шта је оделл бецкхам јр снапцхат
„То је врло тешко објаснити“, наставио је Цолангело. '' Мислим да су то била група деце која су живела релативно близу, која су се дружила, и мислим да су у среду увече рекли: 'Хајде да подигнемо мали пакао, уђемо у парк и нападамо и малтретирамо џогере и бициклисте.' '
смрт навијачице стварна прича
Извештаји су од тада указивали да је НИПД заправо погрешно разумео осумњичене. Извештај из 2002. године Тхе Натионал Ревиев указује на то да су полицајци чули како тинејџери певају стихове Популарна песма Тонеа Лоца, „Вилд Тхинг док су били у ћелијама, али нису могли да разумеју контекст, стварајући тако неологизам.
Другачији приказ речи сугерише да је она била у употреби много пре инцидента у Централ Парк 5. У њеној књизи, Централ Парк пет , 'списатељица Сарах Бурнс наводи да је' дивљење 'раније коришћено као „улични сленг за глупости, иако није нужно имао насилне конотације“.
Политички аналитичари су од тада проучавали начин на који је та фраза коришћена за подстицање расног страха од црнаца и хиспаноамериканаца и можда су имали улогу у суђењу петоро деце од 14 до 16 година оптужених или силованих Меили.
„Културна паника коју је дивљање проузроковало мерљиво је допринела пресудама“, пише Степхен Мекал, професор енглеског са Калифорнијског државног универзитета, у чланку под насловом „ Корени „Вилдина“: Црни књижевни натурализам, језик дивљине и хип хоп у силовању џогера у Централ Парку . '
„Силовање у Централ Парк Јоггеру започело је као стравичан злочин, али је постало мултивалентни спектакл, делимично због интерпретативног неуспеха шире јавности: немогућности да се реч дивље прочита критички, као део ироничног дискурса којим се преиспитује примат беле цивилизације ', каже Мексал.
'Вилдинг' је од тада засигурно постао уобичајени колоквијални поступак за лудо понашање или узбуђење у заиграном маниру, према бившој МТВ серији Ницка Цаннона ' Вилд Н Оут , 'постулира Мекал.
„Претпостављам да је реч„ дивљење “натерала многе људе да се сете стварне дивљине, насилне и неконтролисане“, додао је Мекал, према Гристу , независно вести. „Сада свака особа која мисли исправно зна да 14-годишњи дечак из Њујорка није дивљи тигар. Али за наизглед читав град, а можда и читаву земљу, те је једноставне чињенице одједном постало веома тешко запамтити једне ноћи 1989. године. “
12 мрачних дана серијских убица на кисеонику
Страх од „дивљања“ од тада се упоређује с моралном паником око неслућених омладинских трендова попут такозване „игре нокаутом“, наводне помодности 2013. године, када су урбани млади једни друге изазивали да избаце странце.
„Могли бисте да пронађете примере који одговарају било ком опису, али у земљи са десетинама милиона тинејџера, где можете пронаћи примере готово сваког понашања, потребно вам је више од неколико анегдота да бисте доказали тренд“, написала је политичка аналитичарка Јамелле Боуие за Тхе Даили Беаст. 'Али питање није да ли се догађају ти насумични напади. Наравно да имају. Питање је да ли је ово нова димензија урбаног криминала или нови назив за стари феномен. Већина доказа упућује на ово друго. '
да ли је лоше ићи код видовњака
„Раса је очигледан елемент у свему томе“, наставља Боуие. „У скоро сваком извештају нападачи су описани као млади црнци, а многе жртве су биле белке. Тешко је не видети сензационализовано извештавање о „нокауту“ - а пре тога, „дивљању“ - као одраз нашег националног страха од младих црнаца. Заиста, у злокобнијим крајевима Интернета можете пронаћи људе који тврде да су ови инциденти уводни хитови у „трком рату“ „дивље црне омладине“.
Смрт и порези аналитичарка Робин Пеннаццхиа отишла је толико далеко да је и „дивљење“ и „игру нокаута“ описала као медијску измишљотину.
„Није постојао такав стварни тренд као што је„ дивљање “, написао је Пеннаццхиа у Бусинесс Инсидер-у . „Све је то измислило, али друштво је лако прихватило да младе црнце види пре као криминалце, а не као људе.“
