Наизглед, ХБО-ово ново поновно покретање правне драме 'Перри Масон' и Сховтимеова мрачна фантастична серија 'Пенни Дреадфул: Цити оф Ангелс' врло су различите франшизе са различитим циљевима - али лик у обе серије црпи инспирацију из стварног живота са сензационалан и бизаран живот.
И „Перри Масон“ и „Пенни Дреадфул: Цити оф Ангелс“ смештени су у Лос Ангелес 1930-их и имају ликове који су засновани на оснивачу цркве Фоурскуаре Аимее Семпле МцПхерсон: сестри Молли Финнистер (Керри Бисхе) у серији Сховтиме и сестри Алице МцКееган ( Татиана Маслани) у ХБО-овој серији.
Показано је да се и Финнистер и МцКееган позивају на готово култно обожавање својих верских заједница и користе тадашње медије (радио) за ширење речи Божије изван оквира цркве - слично као што је то у своје време чинила МцПхерсон првих савремених телевангелиста.
Ко је био Аимее Семпле МцПхерсон?
МцПхерсон је рођена Аимее Елизабетх Кеннеди 1890. године на канадској фарми, према Смитхсониан Магазине . Удала се за ирског мисионара Роберта Семплеа пре него што је напунила 18 година - кренувши на еванђеоску турнеју по Азији где ће Семпле касније умрети од маларије.
МцПхерсон се вратио у Сједињене Државе и поново се венчао са рачуновођом Харолдом Стевардом МцПхерсоном. Међутим, осећала се позваном да постане еванђелист и убрзо је кренула на евангелизацијско путовање - што се завршило разводом за пар, Биографија цркве Фоурскуаре из МцПхерсон-а.
Црква је названа по МцПхерсоновој идеји о „јеванђељу од четири квадрата“ - идеализовању Исуса кроз углове „Јединог Спаситеља“, „Великог лекара“, „Крститеља Светим Духом“ и „Долазећег Женика“. према Хришћанство данас .
Еванђелист је 1918. године основао својеврсну базу у Лос Анђелесу, према наводима Временска линија обезбедила Црква Фоурскуаре. Отворила је прву цркву покрета, Анђеоски храм, 1923. године - нудећи верске услуге на пет различитих језика.
МцПхерсон је била нешто новост за еванђелисте њеног доба: и због свог пола и због догађаја који су је видели како дивље говори у језицима и чини очигледна чудесна исцељења у својој заједници, извештава Смитхсониан Магазине.
Такође је имала нативистички низ, демонизујући Американце Јапанаца и подржавајући ККК, према одломку из књиге Ким Гордон „Други долазак ККК.“ Међутим, очигледно је повремено била у нескладу са овим расистичким покретима, са Наводи се црква у Аризони Фоурскуаре да је МцПхерсоново министарство навело групу клановаца да уклоне хаљине и капуљаче и баце их на земљу, док је ККК протествовала против проповедника који је расно интегрисао њене службе.
МцПхерсон је усвојила медије филма и радија како би помогла ширењу њене поруке широм Америке, нудећи видео проповеди попут оне у којој је наговарали проповеднике у корист Прохибиције као невежбања онога што су проповедали . Такође је управљала радио станицом КФСГ, која је почела да се емитује 1924, рекла је црква.
Њена пионирска употреба радија и употребе филма призната је као помоћ у утроју путање тренутном екосистему конзервативних радио и верских емисија, ББЦ је известио 2014. године .
Након оснивања храма у Анђелесу, МцПхерсон ће такође створити два верска часописа, основати преко 400 подружничних цркава (или „светионика“) и спонзорисати стотине мисија широм света, наводи ресурсе које је омогућило Одељење за америчке студије Универзитета Виргиниа .
Међутим, проповедница се можда највише памти по бизарном нестанку у мају 1926. године из Лос Анђелеса и поновном појављивању месец дана касније у мексичкој заједници Агуа Приета, Сонора.
Иако је МцПхерсон тврдила да је киднапована, званичници Лос Ангелеса веровали су да је лажирала калварију и на крају је оптужили - да би одустала од случаја због непоузданих сведока.
Иако ће од тада бити предмет изругивања у медијима, МцПхерсон је наставила да привлачи гужве и проповедати све до своје смрти 1944. У њеној хотелској соби пронађена је неодговорност и умрла је од очигледног случајног предозирања таблетама за спавање са барбитуратима.
