| Еугене Арам (1704 — 6. август 1759), енглески филолог, али и озлоглашен као убица коју је Худ прославио у својој балади, Сан Јуџина Арама , и Булвер Литон у својој романси о Еугене Арам , рођен је од скромних родитеља у Рамсгилу, Јоркшир.
У школи је добио мало образовања, али је испољавао интензивну жељу за учењем. Док је још био млад, оженио се и настанио се као учитељ у Нетердејлу, а током година које је тамо провео учио је и латински и грчки. Године 1734. преселио се у Кнаресбороугх, где је остао као школски учитељ до 1745. Те године је човек по имену Данијел Кларк, Арамов интимни пријатељ, након што је набавио знатну количину робе од неких трговаца у граду, изненада нестао.
Сумње да су умешани у ову превару пали су на Арама. Његова башта је претресена и ту је пронађена нешто од робе. Како, међутим, није било довољно доказа да га осуде за било какав злочин, он је пуштен, и убрзо након тога кренуо је у Лондон, остављајући своју жену.
Неколико година је путовао кроз делове Енглеске, служећи као предводник у бројним школама, да би се на крају настанио у Гимназији у Кингс Лину, у Норфолку. Током својих путовања сакупио је знатан материјал за дело које је пројектовао о етимологији, под насловом Упоредни лексикон енглеског, латинског, грчког, хебрејског и келтског језика . Он је несумњиво био оригиналан филолог, који је схватио, оно што научници тада још нису признавали, сродност келтског језика са другим језицима у Европи, и могао је оспорити тада прихваћено веровање да латински потиче од грчког.
зашто тед Бунди није убио Лиз
Арамови списи показују да је он схватио праву идеју о индоевропском карактеру келтског језика, која није успостављена све док ЈЦ Прицхард није објавио своју књигу, Источно порекло келтских традиција , 1831. Али није му било суђено да у историји живи као пионир нове филологије. У фебруару 1758. костур је ископан у Кнаресбороугху и појавила се сумња да би могао бити Кларков. Арамова жена је више пута наговестила да њен муж и човек по имену Хоусеман знају тајну Кларковог нестанка.
Хоусеман је одмах ухапшен и суочен са пронађеним костима. Потврдио је своју невиност и, узевши једну од костију, рекао: 'Ово није више кост Дана Кларка него што је моја.' Његов начин на који је ово рекао изазвао је сумњу да је знао више о Кларковом нестанку оспорио је да је он био присутан убиству Кларка од стране њега и другог човека, Терија, о коме се ништа више не чује. Такође је дао информације о месту где је тело сахрањено у пећини Ст Робертс, добро познатом месту у близини Кнаресбороугха. Овде је ископан скелет, а Арам је одмах ухапшен и послат у Јорк на суђење. Хоусеман је прихваћен као доказ против њега. Арам је водио сопствену одбрану и није покушао да обори Хаусманов доказ, иако је у томе било неких неслагања; али је направио вешт напад на погрешивост посредних доказа уопште, а посебно доказа извучених из костију открића. Изнео је неколико примера где су кости пронађене у пећинама, и покушао да покаже да су кости пронађене у пећини Светог Роберта вероватно биле кости неког пустињака који се тамо настанио. Проглашен је кривим и осуђен на погубљење 6. августа 1759. године, три дана након суђења. Док је био у ћелији, признао је кривицу и бацио ново светло на мотиве свог злочина, тврдећи да је открио криминалну блискост између Кларка и сопствене жене. У ноћи пре погубљења направио је неуспешан покушај самоубиства тако што је отворио вене на руци. Википедиа.орг
ЕУГЕНЕ АРАМ Самообразован човек, са изузетним језичким достигнућима, који је погубљен у Јорку 6. августа 1759. због убиства откривеног четрнаест година након извршења. ЕУГЕНЕ АРАМ је рођен у селу Нетердејл, у Јоркширу, 1704. године, у древној породици, један од његових предака који је служио на функцији високог шерифа за тај округ у време владавине Едварда ИИИ. Недостаци среће су их, међутим, умањили, јер видимо да је Еугенов отац сиромашан, али поштен човек, по занимању баштован, у којем је скроман животни пут био, ипак, веома поштован. Сам зној његовог лица, морамо закључити, није био довољан ни да одгаја и образује своје потомство. По високој ерудицији несрећног субјекта који се разматра, он се заиста може назвати чудом. Био је самоук. У детињству Арама његови родитељи су се преселили у друго село, звано Шелтон, близу Њубија, у поменутом округу; а када је имао око шест година, његов отац, који је полагао за малу суму од свог недељног рада, купио је малу колибу у Бондгејту, близу Рипона. Када је имао око тринаест или четрнаест година отишао је код оца у Њуби, и тамо га је пратио у породици до смрти сер Едварда Блекета. У кући овог господина, коме је отац био баштован, први пут се појавила његова склоност књижевности. Он је заиста увек био усамљеног расположења и неуобичајено је волео пензију и књиге; и овде је уживао у свим предностима доколице и приватности. У почетку се углавном бавио математичким студијама, у којима је стекао знатне вештине. Са око шеснаест година послат је у Лондон, у кућу господина Кристофера Блекета, коме је неко време служио као књиговођа. Након што је остао овде годину дана или више, оболео је од малих богиња и тешко је патио од те болести. После се вратио у Јоркшир, на позив свог оца, и тамо је наставио да се бави својим студијама, али је у углађеној књижевности нашао много веће чари него у математици; што га је навело да се сада посвети поезији, историји и антиквитетима. Након тога је позван у Нетердејл, где се запослио у школи. Затим се оженио. Али овај брак се показао несрећном везом; јер је лошем понашању своје жене после приписивао недаће које су га задесиле. У међувремену, уочивши свој недостатак у наученим језицима, применио се на граматичко проучавање латинског и грчког језика; после чега је са великом жељом и марљивошћу читао све латинске класике, историчаре и песнике. Затим је прошао кроз грчки завет; и на крају, одважио се на Хесиода, Хомера, Теокрита, Херодота и Тукидида, заједно са свим грчким трагичарима. Године 1734. Виллиам Нортон, Еск., господин који је имао пријатељство за њега, позвао га је у Кнаресбороугх. Овде је стекао знање хебрејског и читао Петокњижје на том језику. Године 1744. вратио се у Лондон и служио пречасном господину Плаинбланцу као водитељ латинице и писма на Пикадију; и уз помоћ овог господина стекао знање француског језика. Касније је био запослен као послужитељ и учитељ у неколико различитих делова Енглеске, а за то време се упознао са хералдиком и ботаником. Такође се упустио у халдејски и арапски, од којих је први сматрао лаким, због његове блиске везе са хебрејским. Затим је истраживао келтски, колико је то било могуће, у свим његовим дијалектима; и пошто је почео да формира збирке, и да прави поређења између келтског, енглеског, латинског, грчког и хебрејског, и пронашао међу њима велику сродност, решио је да настави кроз све ове језике и да формира упоредни лексикон. Али, усред ових учених трудова и испитивања, чини се да је Арам починио злочин који се природно није могао очекивати од човека тако марљивог обрта, јер је подстицај који га је довео до тога био само стицање богатства, чији је научник ретко је похлепна. Он је 8. фебруара 1745. године, заједно са човеком по имену Ричард Хаусман, убио једног Данијела Кларка, обућара у Кнаресбороу. Овај несрећни човек, оженивши се женом из добре породице, разметљиво је ширио извештај да његова жена има право на знатно богатство које би ускоро требало да добије. Потом су Арам и Ричард Хаусман, у нади да ће искористити ову околност, убедили Кларка да разметљиво покаже сопствено богатство, како би натерали родбину своје жене да му да оно богатство којим се хвалио. Било је проницљивости, ако не и искрености, у овом савету, јер је свет уопште слободнији да помогне људима у богатству него онима у невољи. Кларка је лако наговорио да се повинује наговештају који је толико пристао његовим сопственим жељама; на којој је позајмио и купио на кредит велику количину сребрног тањира, са драгуљима, сатовима, прстењем итд. Он је лицима од којих је купио рекао да му је трговац у Лондону послао налог да купи такву плочу за извоз. ; и без сумње је био заведен у његову заслугу све до његовог изненадног нестанка у фебруару 1745. године, када се замишљало да је отишао у иностранство, или барем у Лондон, да располаже својом лоше стеченом имовином. Када је Кларк дошао у посед ове робе, Арам и Хоусеман су одлучили да га убију, како би поделили плен; а у ноћи 8. фебруара 1745. наговорили су Кларка да прошета са њима по пољима, како би се са њима консултовао о правилном начину уклањања последица. На том плану ушли су у поље, на малој удаљености од града, познато по имену Пећина Светог Роберта. Када су дошли у ово поље, Арам и Кларк су прешли преко живе ограде према пећини, а када су стигли на шест или седам јарди од ње, Хоусеман је (при светлости месеца) видео како Арам удари Кларка неколико пута, а код дужина га је видела како пада, али га после никада нисам видела. Ово је било стање ствари, ако се може приписати Хоусеманово сведочење на суђењу. Убице су, идући кући, поделили Кларково непрописно стечено благо, чију је половину Хаусман скривао у својој башти дванаест месеци, а затим га однео у Шкотску, где га је продао. У међувремену је Арам однео свој део у Лондон, где га је продао једном Јеврејину, а затим се ангажовао као слуга на академији на Пикадију, где је, у интервалима своје дужности да присуствује научницима, постао мајстор француски језик, и стекао извесно знање арапског и других источних језика. Након тога је био водитељ у другим школама у различитим деловима краљевства, али како се није дописивао са својим пријатељима у Јоркширу, претпостављало се да је мртав. Тако је прошло скоро четрнаест година а да није пронађен ни најмањи траг који би објаснио изненадни одлазак Кларка. где могу бесплатно да гледам клуб лоших девојака
Године 1758. упослен је радник да копа камен за пећ за кречњак, на месту званом Тхистле Хилл, у близини Кнаресбороугха, и, ископавши око два стопа дубоко, пронашао је кости људског тела и кости будући да су још увек спојени једно са другим лигатурама зглобова, тело је изгледало као да је двоструко закопано. Ова несрећа је одмах постала предмет опште радозналости и испитивања. Арамова жена је раније избацила неке наговештаје да је Кларк убијен, а добро се памти да је његов нестанак био веома изненадан. Ово је довело до тога да по Арамову жену буду послати, као и мртвозорника, и уведена је инквизиција, јер се веровало да је пронађен скелет Данијела Кларка. Госпођа Арам је изјавила да верује да су Кларка убили њен муж и Ричард Хаусман. Овај последњи, када је доведен пред мртвозорника, деловао је као да је био у великој збуњености, дрхтао, мењао боју и посустајао у говору током прегледа. Мртвозорник је пожелео да узме једну од костију, вероватно да би приметио какав би даљи ефекат то могло да произведе; и Хоусеман је, сходно томе, узео једну од костију, рекао: „Ово није више кост Дана Кларка него што је моја.“ Ове речи су изговорене на такав начин да су присутне увериле да не полазе од Хаусманове претпоставке да је Кларк жив, већ од његовог извесног сазнања где заиста леже његове кости. Сходно томе, после извесних избегавања, он је рекао да је Кларка убио Јуџин Арам, и да је тело сахрањено у пећини Светог Роберта, близу Кнаресбороугха. Даље је додао да је Кларкова глава лежала десно, у скретању на улазу у пећину; и сходно томе је тамо пронађен скелет тачно у положају који је описао. Последица овог признања је била потрага за Арамом, и на крају је откривен у ситуацији да води академију у Лину, у Норфолку. Одатле је доведен у замак Јорк; а 13. августа 1759. приведен на суђење окружним поротницима. Проглашен је кривим на основу сведочења Ричарда Хаусмана, који је оптужен и ослобођен оптужби, постао доказ против Арама; и чије је сведочење поткрепила госпођа Арам, и јаки посредни докази. Пљачка коју је Арам требало да добије убиством процењена је на не више од сто шездесет фунти. Арамова одбрана је била и генијална и способна, и не би осрамотила ниједног од најбољих адвоката тог времена. Тако се обратио Суду: „Господару, не знам да ли је исправно или због неког попустљивости вашег лордства да ми је дозвољена слобода у овом бару, иу овом тренутку, да покушам да се браним, неспособан и неупућен да говорим; будући да, док видим толико очију на себи, тако бројно и грозно окупљање приковано пажњом и испуњено не знам каквим очекивањем, не радим са кривицом, Господе мој, него са збуњеношћу; јер, пошто никада нисам видео суд осим овога, будући да сам потпуно неупућен у закон, обичаје адвокатуре и све судске поступке, бојим се да ћу бити толико мало способан да говорим пристојно на овом месту да превазилази моју наду ако ћу уопште моћи да говори. „Чуо сам, господару, да се чита оптужница, у којој се налазим оптужен за највећи злочин, за огромну величину за коју сам потпуно неспособан – чињеница, за чије извршење иде много више неосетљивости срца, више расипништва морала, него икада пао на моју судбину; и ништа није могло да призна претпоставку ове природе осим изопачености која није инфериорна од оне која ми се приписује. Међутим, пошто сам оптужен у бару Вашег Господства и чуо сам оно што се зове доказе изведене у прилог такве оптужбе, веома понизно молим Ваше Господство за стрпљење и молим да чује ову угледну публику, док ја, самац и невешт, без пријатеља и без помоћи адвоката, реци нешто, можда као аргумент, у моју одбрану. Ја ћу потрошити само мало времена вашег господства. Оно што имам да кажем биће кратко; и ова краткоћа ће, вероватно, бити најбољи део тога. Међутим, понуђено је са свим могућим уважавањем и највећом потчињеношћу на разматрање вашег лордства и овог часног суда. „Прво, мој господару, читав смисао мог понашања у животу је у супротности са сваком поједином оптужницом: ипак, да ја то никада нисам рекао, зар моје садашње прилике то нису изнудиле од мене и чинило се да је то неопходно? Дозволите ми да се овде, мој Господе, позовем на саму злонамерност, тако дуго и сурово заузету овим гоњењем, да ми оптужите сваки неморал чији аутор није предрасуда. Не, господару, нисам се слагао са плановима преваре, нисам пројектовао насиље, нисам повредио ничију личност или имовину. Моји дани су били искрено напорни, моје ноћи интензивно марљиве; и понизно схватам да моје обавештење о овоме, посебно у овом тренутку, неће бити сматрано дрским или неразумним, али барем заслужује пажњу; јер, Господе мој, да било која особа, након умереног коришћења живота, низа размишљања и деловања редовно, и без иједног одступања од трезвености, брзо и одједном зарони у саму дубину расипништва, потпуно је невероватно и без преседана , апсолутно несагласно са током ствари. Човечанство никада није искварено одједном. Злочинство је увек прогресивно, и опада од правог корак по корак, све док се не изгуби свако поштовање поштења, а сваки осећај сваке моралне обавезе потпуно нестане. „Опет, мој Господе, сумњи ове врсте, коју ништа осим злобе не би могло забављати и ширити незнање, насилно се супротставља сама моја ситуација у то време у погледу здравља; јер, али пре мало простора, био сам прикован за свој кревет и патио од веома дугог и тешког поремећаја, и нисам могао, пола године заједно, ни да ходам. Бол ме је заиста оставила, али полако, делимично, али тако мацерирану, тако ослабљену, да сам се свео на штаке; и до сада се нисам добро опоравио у време када сам оптужен за ову чињеницу, никада се до данас нисам савршено опоравио. Да ли би онда особа у овом стању могла да замисли нешто тако мало вероватно, тако екстравагантно? - Ја, који је прошао снагу својих година, слабашан и храбар, без подстицаја да се ангажујем, без способности за остварење, без оружја којим бих учинио такво дело, без интереса, без моћи, без мотива, без средстава. Осим тога, свима мора да падне на памет да се за акцију ове грозне природе никад не чује, осим када се њени извори отворе. Чини се да је то требало да подржи неку индолентност или обезбеди неки луксуз; задовољити неку среброљубље или обавезати неку злобу; да спречим неку стварну или неку измишљену жељу: ипак нисам лежао под утицајем ових. Заиста, мој Господе, могу, доследно и истином и скромношћу, да потврдим толико тога; и нико ко има икакву веродостојност и познавао ме никада неће довести у питање ово. „На другом месту, нестанак Кларка се предлаже као аргумент његове смрти; али несигурност таквог закључка из тога и погрешивост свих закључака такве врсте из такве околности су превише очигледни и сувише озлоглашени да би захтевали инстанце; ипак замењујући многе, дозволите ми да направим један сасвим новији, и то који је омогућио овај замак. да ли је филм масакр у тесхасу тесан
„У јуну 1757. године, Вилијам Томпсон је, уз сву будност овог места, на отвореном дневном светлу и двоструко пегланом, побегао, и, без обзира на хитну истрагу која је кренула пешице, најстрожи претрес и све рекламе, никада нису чули. од пошто. Ако је, дакле, Томпсон прошао невиђено, кроз све ове потешкоће, како је Кларку било врло лако, када му се нико од њих није супротставио! Али шта би се мислило о покретању кривичног гоњења против било кога ко је последњи пут виђен са Томпсоном? „Дозволи ми следеће, господару, да мало посматрам кости које су откривене. Каже се (што можда много говори) да су то костур човека. Могуће је, заиста, може бити; али да ли постоји неки одређени критеријум који неоспорно разликује пол у људским костима? Нека се размотри, господару, да ли утврђивање ове тачке не би требало да претходи било каквом покушају да се они идентификују. „Место њиховог депозита, такође, захтева много више пажње него што му се обично поклања; јер, од свих места на свету, нико није могао да помене ниједно у коме је постојала већа сигурност да ће се наћи људске кости од пустиње, осим што је требало да укаже на црквено двориште; скитови, у прошлости, нису били само места верског пензионисања, већ и сахрањивања: а о томе се ретко или никада није чуло, али да свака сада позната ћелија садржи или садржи ове реликвије човечанства, неке унакажене, а неке целе. Не обавештавам, али дозволите ми да подсетим ваше лордство да је овде седела усамљена Светост, а овде су се пустињак или сидрења надали да ће починак за своје кости када су мртви овде уживали док су живели. „Све време, мој господару, ја сам разуман да је ово познато вашем господству, и многима на овом суду, боље него мени; али мени се чини неопходним да се други, који се уопште нису оглашавали о стварима ове природе, а можда су забринути на мом суђењу, упознају са тим. Дозволи ми онда, мој Господе, да изнесем неколико од многих доказа да су ове ћелије коришћене као одлагалишта мртвих, и да набројим неколико у којима су пронађене људске кости, као што се догодило у овом питању; да се некима та несрећа не би учинила необичном и да би тиме изазвала предрасуде. '1. Кости, како се претпостављало, саксонског свеца Дубрицијуса, откривене су закопане у његовој келији у Гајевој литици, близу Ворвика; како произилази из ауторитета сер Вилијама Дагдејла. '2. Кости за које се сматрало да су оне сидренице Розије недавно су откривене у ћелији у Ројстону, целе, лепе и неискварене, иако су морале да су лежале закопане неколико векова; као што доказује др Стукели. '3. Али моја сопствена земља -- не, скоро ово суседство -- даје још један пример; јер је у јануару 1747. г. Стовин, у пратњи пречасног господина, пронашао кости, делом, неког пустињака, у ћелији у Линдхолму, близу Хетфилда. Веровало се да су то оне Вилијама од Линдхолма, пустињака, који је ову пећину одавно учинио својим пребивалиштем. '4. У фебруару 1744. године, када је део опатије Вобурн рушен, појавио се велики део леша, чак и са месом, који је носио сечење ножем; иако је извесно да је ово лежало више од две стотине година, а колико још је сумњиво, јер је ова опатија основана 1145, а распуштена 1538 или 1539. „Шта би се рекло, шта би веровало, да је ово био несрећан случај са дотичним костима? „Даље, господару, још није остало из живог сећања да је на малој удаљености од Кнаресбороугха, у пољу, пронађен део имања достојног и патриотског баронета који тој општини чини част да је представља у парламенту. , при копању шљунка, не само један људски скелет, већ пет или шест, депонованих један поред другог, са по једном урном постављеном на њеном челу, као што ваше лордство зна да је било уобичајено у древним закопима. Отприлике у исто време, иу другом пољу, скоро близу ове општине, откривен је такође, у потрази за шљунком, још један људски скелет; али побожност истог достојног господина нареди да се обе јаме поново запуне, похвално не желећи да узнемирава мртве. „Да ли је проналазак ових костију заборављен, или марљиво прикривен, да би откриће ових костију могло изгледати јединственије и необичније, док, у ствари, у томе нема ничег необичног. Господе, скоро свако место крије такве остатке. У пољима, у брдима, на ивицама аутопута, у општини леже честе и несумњиве кости; а наша садашња одвајања за одмор за покојнике су само од неких векова. „Чини се да још једна особа не захтева ни мало пажње вашег лордства, а ни господе из пороте; односно да се можда не јавља ниједан пример да је у једној ћелији пронађено више од једног скелета: а у ћелији о којој је реч је пронађен само један; слаже се, у овоме, са особеношћу сваке друге познате ћелије у Британији. Не би проналазак једног скелета, већ два, изгледао сумњиво и неуобичајено. Али чини се да је неки радник открио још један костур, за који се са сигурношћу тврдило да је Кларков као овај. Господару, мора ли неко од живих, ако то подстиче неки интерес, бити одговоран за све кости које је земља сакрила и случајност разоткрила? И зар не би особа случајно споменула место где су лежале кости, као и да би га случајно пронашао радник? Или је злочиначкије случајно именовати где леже кости него случајно пронаћи где леже? „Овде се такође производи људска лобања, која је сломљена; али да ли је то узрок или последица смрти? да ли је то последица насиља или је то последица природног пропадања? Ако је то било насиље, да ли је то било насиље пре или после смрти? Господару мој, у мају 1732. године, остаци Вилијама, лорда архиепископа ове провинције, уз дозволу су однети у ову катедралу, а кости лобање су пронађене сломљене; ипак је сигурно умро без насиља које му је било понуђено живом које би могло изазвати тај прелом. „Нека се узме у обзир, мој Господе, да су, након распуштања верских кућа и почетка реформације, пустоши тих времена погодили и живе и мртве. У потрази за измишљеним благом, ковчези су разбијани, гробови и сводови откопани, споменици пљачкани и светилишта рушена; а престала је око почетка владавине краљице Елизабете. Молим ваше господство, не дозволите да се насиље, разарања и безакоња тих времена приписују овоме. „Штавише, који господин овде не зна да је Кнаресборо имао замак, који је, иако сада рушевина, некада био значајан и по својој снази и по гарнизону. Сви знају да је био снажно опкољен рукама парламента; при којој опсади, у нападима, сукобима, беговима, гоњењима, многи су пали на свим местима око ње, и где су пали, били су сахрањени, јер свако место је, Господе мој, земља-погребница у рату; и многе, несумњиво, од ових осталих још непознатих, чије ће кости открити будућност. „Надам се, уз сву замисливу покорност, да се оно што је речено неће сматрати дрским за ову оптужницу, и да ће бити далеко од мудрости, учења и интегритета овог места да се живима приписује какав жар у његовој бес је можда учинио - оно што је природа узела и побожност сахранила - или оно што је сам рат могао уништити, сам одложити. деббие наранџаста је нова црна
„Што се тиче околности које су нагомилане, немам шта да приметим осим да су све околности несигурне и да су се пречесто сматрале жалосно погрешивим; чак и најјачи су пропали. Они могу порасти до највећег степена вероватноће, а ипак су вероватноћа и даље. Зашто треба да именујем ваше лордство двојицу Харисона које је забележио др Хауел, који су обојица патили од околности због изненадног нестанка свог станара, који је био у кредиту, уговорио дугове, позајмио новац и отишао невиђено, и вратио велику много година након њиховог погубљења? Зашто именовати замршену аферу Жака де Мулена, под краљем Карлом ИИ, коју је испричао господин који је био саветник Круне? И зашто несрећни Колман, који је страдао невино, иако осуђен на основу позитивних доказа, и чија су деца страдала у оскудици, јер је свет немилосрдно веровао да је отац крив? Зашто помињати кривоклетство Смита, неопрезно је признао Кингово сведочење, који је, да се скрене, подједнако оптужио Ферклота и Лавдеја за убиство Дуна; од којих је први, 1749. године, погубљен у Винчестеру; а Лавдеј се спремао да страда у Редингу, да гувернер болнице Госпорт није доказао да је Смит кривоклетовао, на задовољство суда? „Сада, мој Господе, настојао сам да покажем да је цео овај процес потпуно одвратан за сваки део мог живота; да то није у складу са мојим здравственим стањем у то време; да се не може извући рационалан закључак да је особа мртва која изненада нестане; да су скитови стална остава костију пустињака; да су докази о томе добро потврђени; да су религијске револуције или ратна срећа поквариле или сахраниле мртве -- закључак остаје, можда, ништа мање разуман него што се нестрпљиво прижељкује. Коначно, после годину дана заточеништва, једнако богатству, ставио сам се на правду, искреност и човечност вашег господства; а на вама, моји земљаци, господо из пороте.' где је сада цорнелиа марие
Достављање ове адресе оставило је веома значајан утисак на суду; али је учени судија мирно и са великом проницљивошћу сумирао изведене доказе и посматрао одбрану затвореника, коју је прогласио за једно од најгенијалнијих расуђивања које му је икада пало на памет, порота је , уз мало оклевања, вратио пресуду о кривици. Затворенику је тада изречена смртна казна, који је добио наговештај о својој судбини тако што је постао резигниран. Након што је осуђен, признао је праведност своје казне двојици свештеника који су били упућени да му присуствују - довољан доказ бесплодности покушаја да се докаже невин на који их је навела морбидна сентименталност покојних писаца. Након што је од њега обављена истрага о разлогу због којег је починио злочин, изјавио је да има разлога да сумња да је Цларке имао незаконит однос са његовом супругом; и да је у време када је извршио убиство сматрао да поступа исправно, али да је од тада сматрао да се његов злочин не може оправдати или оправдати. У нади да ће избећи срамотну смрт на коју је био осуђен, ноћ пре погубљења покушао је да изврши самоубиство тако што је бритвом посекао руку на два места, коју је за то сакрио. Овај покушај је откривен тек ујутру, када је тамничар дошао да га изведе на место погубљења, а затим је пронађен како је скоро издисао од губитка крви. Одмах је послат хирург, који је установио да се тешко ранио у леву руку, изнад лакта и близу ручног зглоба, али да је промашио артерију, а живот му је продужен само да би му се одузела. скела. Када је стављен на кап, био је савршено разуман, али је био сувише слаб да би могао да се придружи у побожности са духовником који му је присуствовао. Погубљен је у Јорку, 16. августа 1759. године, а његово тело је потом обешено у ланцима у шуми Кнаресбороугх. Следећи папири су касније пронађени његовим рукописом на столу у његовој ћелији. Први је садржао разлоге за покушај његовог убиства, а гласио је следеће: 'По чему сам ја бољи од својих очева? Умрети је природно и неопходно. Савршено разуман у овоме, не бојим се више смрти него што сам се родио. Али начин тога је нешто што би, по мом мишљењу, требало да буде пристојно и мужевно. Мислим да сам размотрио обе ове тачке. Свакако да ниједан човек нема боље право да располаже животом човека од њега самог; и он, а не други, треба да одреди како. Што се тиче било каквог понижења које се нуди мом телу, или глупих рефлексија о мојој вери и моралу, то су, као и увек, ствари које су ми индиферентне. Мислим, иако у супротности са уобичајеним начином размишљања, никоме не грешим овим, и надам се да то није увредљиво за то вечно Биће које је формирало мене и свет: и пошто овим не повређујем никога, ниједан човек не може бити разумно увређени. Брижно се препоручујем том вечном и свемоћном Бићу, Богу природе, ако сам погрешио. Али можда нисам; и надам се да ми ова ствар никада неће бити приписана. Иако сам сада укаљан злобом и патим од предрасуда, надам се да ћу устати поштен и неокаљан. Мој живот није био загађен, мој морал беспрекоран, а мишљења православна. Спавао сам чврсто до три сата, пробудио се и онда написао ове редове: Дођи, угодан одмор! вечни дремежи, јесени!
Запечати моје, то једном мора свима запечатити очи.
Мирна и сталожена моја душа на њеном путу;
Нема кривице која мучи, и нема срца које боли.
Збогом, сунце! сви светли, као она, устани!
Збогом, поштени пријатељи, и све је то добро и мудро! Друго је било у форми писма, упућеног бившем сапутнику, и било је у следећим терминима:-- ДРАГИ МОЈ ПРИЈАТЕЉУ,-- Пре него што ово стигне до вас, ја више нећу бити жив човек на овом свету, иако тренутно у савршеном телесном здрављу; али ко може да опише страхоте ума које трпим у овом тренутку? Кривица -- кривица за крв проливену без икакве провокације, без икаквог повода осим за прљаву добит -- пробија моју савест ранама које задају најтеже болове! Истина је да ми је свест о мојој ужасној кривици давала честе сметње усред посла или задовољстава, али ипак сам пронашао начин да угушим њену галаму и смислио тренутни лек за узнемиравање које ми је изазвало наношењем на боцу или чинија, или диверзије, или компанија, или посао; понекад једно, а понекад друго, како се пружи прилика. Али сада су све ове и све друге забаве при крају, а ја сам остао опуштен, беспомоћан и лишен сваке удобности; јер сада немам ништа у виду осим сигурног уништења и душе и тела моје. Моја савест сада више неће трпети да ме заварају или омаловажавају; сада је загосподарило: то је мој тужилац, судија и крвник, а казна коју ми изриче страшнија је од оне коју сам чуо из Судске клупе, која је само осудила моје тело на смртне болове који су убрзо прошли. Али Савест ми јасно говори да ће ме позвати пред други суд, где ја нећу имати ни моћ ни средства да угушим доказе које она тамо изнесе против мене; и да ће осуда која ће тада бити осуђена бити не само неповратна, већ ће осудити моју душу на муке којима неће бити краја. Ох! да сам само послушао савет који ми је омогућило драго купљено искуство, не бих сада био уроњен у тај страшни понор очаја из којег сматрам да је немогуће да се извучем; и зато је моја душа испуњена језом непојмљивом. Видим и Бога и човека као своје непријатеље, и за неколико сати биће изложен јавни спектакл у који ће свет гледати. Можете ли замислити било које стање ужасније од мог? О, не, не може бити! Одлучан сам, дакле, да накратко ставим тачку на невоље које више не могу да поднесем, и спречим џелата радећи свој посао својом руком, и на тај начин ћу барем спречити срамоту и срамоту јавног разоткривања , а бригу о души мојој препусти у руке вечне милости. Желим вам свима здравље, срећу и благостање, до последњег тренутка свог живота, ваш сам, са најискренијим поштовањем, ЕУГЕНЕ АРАМ. Невгате Цалендар
 Еугене Арам |
