| Мери Антоне је обешена у Питербору 30. септембра 1814. због убиства индијске девојке која је освојила свог љубавника. Абрам Антоне је убио Џона Џејкобса који је био главни сведок против његове ћерке Мери, 1815. Неколико година се крио, али је погубљен у Морисвилу 12. септембра 1823. године.
Абрам Антоне Абрам Антоне је рођен 1750. године. Његов отац је био Индијанац са Стокбриџа, а мајка кћерка поглавице Онеида. Године 1776. узео је оружје у корист Американаца. Тврдио је да је био у три битке и да је својевремено био запослен код гувернера гео. Клинтон на тајној мисији. Антоне је оптужен и касније признао неколико убистава, од којих је једно било убиство сопственог детета. Историја наводи да је алкохол вероватно био узрок овог чина. Убиство за које је осуђен и погубљен било је Индијанца по имену Џон Џејкобс, који је пружио доказе на основу којих је Антонова ћерка осуђена и касније погубљена. Власти су дуго покушавале да доведу до његовог хапшења и на крају је преваром ухваћен и смештен у затвор у Морисвилу. Погубљен је у петак, 12. септембра 1823. Када се прочуло о његовом заробљавању, читаво становништво овог краја је слободније дисало јер су га се плашили и мрзели, а када је одлучено да буде јавно погубљен, људи из даљине су долазили да присуствују погубљењу. Ловци су дошли са својим пушкама јер су се плашили да ће племена покушати да га спасу у последњи час. Међутим, није било узнемиравања и Антоне је отишао у смрт као стоички ратник какав је био. Смит у својој историји округа Медисон и Ченанго каже да је жестина Антонеа, који је представљен као најлукавији и најокрутнији дивљак, умногоме преувеличана традицијом и историјом и да је имао много племенитих особина карактера. Ово суђење је било последње на којем су права Индијанаца у пресуди пред сопственим народом морала да уступе место пред цивилизацијским судовима. Хоме.цомцаст.нет
Абрам Антоне Следе околности везане за убиство због којег је стрељан. Године 1810, Марија, ћерка Антонеа, успоставила је везу са младим Индијанцем, писало је о племену Стокбриџ; међутим, веза је убрзо прекинута, а млади дивљак је напустио своју бившу љубавницу ради још једног пријатнијег. Ово је толико разбеснело јунакињу да је одлучила да убије своју супарницу, што је и извршила тако што ју је убола индијанским ножем. Када је ухапшена, и на путу у затвор, показала је изузетну равнодушност према својој судбини, правдајући се за убиство сквоа, примећујући да је отела свог Индијанца и да заслужује да умре. Погубљена је у Смитфилду у овом округу. Џон Џејкобс је био главни доказ против ње. Такође је био веома активан у њеном хапшењу. Укратко, Антоне га је сматрао главним узроком смрти своје ћерке, и пре и после њеног погубљења отворено је претио да ће га убити првом приликом. Чувши за то, Џејкобс је напустио земљу и није се вратио све док му Антоне није послао поруку да га неће малтретирати, вероватно да би га довео у своју власт. Околности смрти јадника су следеће: Ослањајући се на Антонеово обећање, он није предузео све мере предострожности које су изгледа биле неопходне. Копао је кукуруз у пољу, са неколико људи, када је Антоне пријатељски пришао, руковао се са сваким док није дошао до Џејкобса, и док га је ухватио за руку, у очигледном пријатељству, извукао је дугачак нож. рукав хаљине његове леве руке, изговарајући 'Како си, брате!' и брже од муње га је забио у тело Јакобса, ударивши га три пута испод кратких ребара. Пао је при првом ударцу. Антоне је страшно викнуо, одбачен пре него што је било ко повратио довољно духа да га прогони.
АБРАМ АНТОНЕ рођен је 1750. године, на обалама реке Саскуехане. Његов отац је био Индијанац из племена Стокбриџ --- његова мајка, ћерка једног Онеида поглавица. Када је био прилично млад, његови родитељи су се преселили у округ Ченанго, где је он углавном од тада живео. Смео и авантуристички, одгајан у правом духу својих дивљих предака, узео је оружје у корист Американаца 1776. године. Тврдило се да је био британски Индијанац, што је он потпуно негирао. „Био сам“, рече он, „у три битке. Борио сам се за Американце и храбро сам се борио.' На питање колико је непријатеља побио, „Више од тога“, одговорио је, подигавши обе руке са раширеним прстима, а затим додао да не може тачно да каже колико је „јер“, рекао је, „иако сам често уперио пушку, али због много дима нисам увек могао да кажем да ли сам убио или не.' Тврдио је да га је једном у тајној мисији запослио гувернер Џорџ Клинтон и приметио да му је био велики пријатељ. Ако је то тачно, то показује да је био савршено поуздан, чак и ако је био крвожедан и осветољубив. Прво његово убиство, које је било добро посведочено и на које је он пристао, почињено је на Ченанго Поинту око 1798. Индијанац чија је дужност била да подели владин додатак различитим племенима, преварен је или је Антоне веровао да је преварио него неког дела новца. како гледати бгц бесплатно
Последично је изјавио намеру да га убије, што је извршио на следећи начин: Антоне је, као и обично у таквим приликама, био присутан на подизању једне индијанске куће у близини Поинта. Индијанац коме је претио такође је био присутан, али не без предострожности да је наоружан. Антоне није много асистирао, већ је седео на комаду дрвета у оквиру. Ту је наставио да седи, све док се кућа није подигла, а људи се окупили до педесетак, ради пића, када је Антоне изненада нанишанио, испунио своје обећање пуцајући Индијанцу директно у срце. Затим је устао и намерно отишао. Индијанци су закопали тело и ту се ствар завршила, Антоне је платио суму новца племену за откуп. Али најгрозније дело од свих је оно на које човечанство почиње са ужасом --- злочин на који се природа буни, и који је готово без паралеле --- убиство малог детета, а то дете његово! Околности овог догађаја су готово сувише ужасне да би се описале. Из приче његове жене се види да је, враћајући се једне вечери са скупштине Индијанаца у свој вигвам, затекао своје мало дете од четири или пет месеци како гласно плаче. Нестрпљиво на буку, чудовиште је отело дете из мајчиног наручја, и отворивши врео кревет са угљем, закопало дете испод њих. Могло би се надати за част човечанства да овај извештај није истинит, али ту чињеницу је дозволила његова жена, а други добро потврдили, тако да нема сумње у њену истинитост. „Гледајући старог ратника“, пише његов историчар, „тешко би се могло претпоставити да је он крив за тако огроман злочин. Има племенито лице у коме нема ни најмањег израза злобе. Напротив, у његовим цртама има нечег смиреног и што се граничи са спокојем. Његово око је продорно, али ипак не изражава окрутност. Његов глас је помало сломљен годинама, али пријатан и звучн. Укратко, нико га није видео, али је отишао са бољим утиском него када је дошао.' Следећа ствар од било које последице која се догоди у његовом животу је његово пресељење у Канаду. Чини се да је то било десет или дванаест година пре његове смрти. Док је боравио у тој земљи, у преласку из једног логора у други, сустигла га је чета људи на коњима, од којих је један вређао скво у Антоновом друштву. На његово негодовање, други га је ударио бичем називајући га индијским псом и одјахао са својим друговима, смејући се индијанским претњама осветом, које би вероватно биле извршене на лицу места да преступник није био окружен број добро постављених кавалира. Огорчени ратник је оставио своје пријатеље да сами траже свој логор. Наоружан само ножем, одлучио је да прати свог непријатеља док му се не укаже прилика да га пошаље. Много је дана безуспешно прогонио путнике, пажљиво их пратећи. Очајан, коначно се одлучио на храбар корак. Прерушивши се тако што је сликао своје лице као ратнички, ушао је у јавну кућу где су се коњаници поставили. Није препознат. Пошто је својим мирољубивим држањем стекао наклоност газда, било му је дозвољено да преноћи пред пожаром. Око Индијанца је приметило где се налази спаваћа соба осуђеног човека. Устаде у ноћи бешумним кораком, уђе у собу и видевши где лежи, удари га по левој страни; ударац није требало понављати; а јецај жртве изгубио се у усхићеном вику дивљака, који је излетео из куће пре него што је породица, уплашена демонским урликом, могла да му се супротстави. Појединости о овом убиству добили су од цивилизованог Индијанаца из племена Стокбриџ, који их је вероватно чуо од самог Антона. Антоне је признао убиство белца у Канади. Следећи догађај по реду било је убиство за које је оптужен. Биће неопходно, међутим, укратко поменути неколико догађаја који су се десили пре тога. Године 1810. Марија, Антонеова ћерка, успоставила је везу са младим Индијанцем, како се каже, из племена Стокбриџ; међутим, веза је убрзо прекинута, а младић ју је оставио ради још једног договора. Ово је толико разбеснело Мери да је одлучила да убије своју супарницу, што је учинила тако што ју је убола индијанским ножем. Приликом хапшења и на путу у затвор показала је изузетну равнодушност према својој судбини, правдајући се за убиство сквоа тиме што је 'отела је свог Индијанца и заслужила је да умре.' Погубљена је у Питербору, у овом округу. Џон Џејкобс је био главни доказ против ње. Такође је био веома активан у њеном хапшењу. Укратко, Антоне га је сматрао главним узроком њене смрти, а пре и после њеног погубљења, отворено је претио да ће га убити. Џејкобс (који је такође био Индијанац или мелеш) напустио је земљу и није се вратио све док му Антоне није послао поруку да га неће малтретирати. Ослањајући се на Антонеово обећање, вратио се и почео да се бави својим уобичајеним пословима. Копао је кукуруз у пољу са неколико мушкараца, када је Антоне пријатељски пришао, руковајући се са сваким, и док је, очигледно пријатељски, хватао Џејкобсову руку, извукао је дугачак нож из рукава своје хаљине. лева рука, изговарајући: 'Како си, брате?' и брзо као муња га је бацила у Џејкобсово тело, ударивши га три пута испод кратких ребара. Пао је при првом ударцу. Антоне је, страшно повикавши, одјурио пре него што се ико опоравио довољно да га прогони. колико година имају Бритнеи Спеарс кидс
Те ноћи су га прогонили бројни Индијанци и био је изненађен у свом скровишту, али је због своје промљивости побегао. Ишао је стално наоружан пушком и ножевима, у пратњи паса, а његови синови су свакодневно служили његовим потребама док су били скривени у шуми. Често су га окруживали официри у потрази за њим, али је успео да побегне. Било је покушаја да га одведу док је био улогорио на земљи господина Џона Гатрија, у граду Шербурн. Двојица крупних и одлучних Индијанаца, сазнавши да је Антоне сам у свом логору, кренула су са пуном одлучношћу да га обезбеде. Отишли су до његовог вигвама и открили га самог како прави метлу; али је увек будни Индијанац, чувши шуштање, зграбио своју пушку и, када су изненада ушли, уперивши у предњи део, изјавио је да ће га убити ако крене корак даље. Његов одлучан начин запрепастио је гониче, и након што су се кратко разговарали с њим, они су се повукли, веома ужаснути резултатом свог подухвата. Антоне се мрко насмешио док су се окретали, јер је била његова верна пушка не натоварен, околност којом се касније често хвалио. На крају је постао толико смео и неустрашив да је марширао кроз наше градове и села на дан отворених врата, без икаквог страха да ће бити ухваћен. Прича се да је у селу Шербурн ушао у продавницу у којој је било двадесетак мушкараца и пио док није био у алкохолисаном стању. Антоне је коначно био предат у руке групе официра, од стране човека који је стекао његово поверење професијама пријатељства. Преварио га је тако што га је извео из његове кабине да би се са њим судио у пуцању на мету. Чим је Антоне испустио свој комад, официри, који су били смештени у тајности неколико корака даље, навалили су на њега и обезбедили га, мада не без очајничке борбе, јер се стари ветеран борио мушко, показујући изузетну снагу и окретност, и био је знатно повређен у сукобу. Током Антоновог заточеништва неколико побожних људи настојало је да му објасне принципе хришћанске религије. Али он или није могао или није хтео да их разуме. Није имао појма о Спаситељу. Преко тумача је споменуо да се узда у Бога, тачније у Велики Дух. Затим су га питали да ли је то Бог хришћанина или дух који су обожавали његови очеви. Око ратника је заискрило док је он спремно одговорио: 'БОГ МОЈИХ ОЦАЦА!' Све до последњег гајио је наду да ће бити одложен, али када је та нада изостала, изразио је спремност да умре, и само се жалио на начин; начин извршења који је сматрао понижавајућим. 'Нема доброг начина!' рекао је, стављајући руке око врата око врата. 'Није добар начин да висиш као пас!' затим, показујући на своје срце, приметио је да би требало да буде вољан да буде стрељан. Штавише, био је веома забринут за своје тело, осећајући да ће га добити за сецирање. Није дао дуготрајно признање, али је пристао да је починио убиство у вези са овим, и то само овим. Њему је приписано још неколико гнусних убистава, што је он у потпуности негирао. Порота у његовом случају, према чињеницама откривеним сведочењем, а сагласним са нашим законима, донела је пресуду 'кривом' и по својој казни он је погубљен у Морисвилу, у петак, 12. септембра 1823. године. Била је присутна велика делегација његове расе. Егзекуција је била јавна, и велики скуп људи томе је присуствовао. |
