Рвање није тачно повратило зеитгеисти жар који је имао крајем 80-их и почетком 90-их, али спорт и даље има свој део бесних навијача. Шта стоји на путу рвању? Иако костимирани љубитељи грапплинга прихватају вештачност медија, најчешће се уздржава од ометача у рвању је да је цела ствар „лажна“.
Опште је познато да су победе и порази (и читаве линије прича) унапред написане у рвању, али политика стварности у том свету је заправо прилично нијансирана. Када је продуцент и доживотни љубитељ рвања Еван Хуснеи почео да истражује историју рвања за своју нову серију Вицеланд 'Тамна страна прстена, 'схватио је колико је тај свет укорењен у сложеном плесу између аутентичности и илузије.
„Кад већином правите документарну серију и покушавате да будете што реалнији, морате проверити чињенице“, рекао је Хуснеи Окиген.цом . 'А то у свету рвања може бити заиста тешко и зезнуто ... Ово је свет у којем је [стварност] врло сива. То је врло занимљиво. Постоји толико много истинитих криминалних прича о неправедним убиствима - искрено, ова емисија је само покушавала да буде „Неразјашњене мистерије“, али са рвањем. То је било оно што нам је било привлачно - покушавали смо да одвојимо чињенице од фикције. Али не само дословно у потрази за истином - више се ради о покушају игре у тој сивој зони. Покушавамо да вам покажемо како је то сиво подручје изузетно јединствено и јединствено за рвање. '
„Тамна страна прстена“ истражује подлоге ове насилне индустрије забаве, гледајући неке од најнеприличнијих прича из прошлости рвања. Али оно што је Хуснеи пронашао током снимања емисије је да је због дуге историје масовних обмана у рвању истина иза легенди заправо била много мутнија него што је схватио.
тед бунди цароле анн бооне ћерка
„То је заиста уметнички облик каризме“, теоретизовао је Хуснеи. „Ради се о томе да публика поверује. То је попут магичног трика. Осим што се заправо заправо не ради о томе да они верују у оно што се догађа у рингу - то је заиста ако верују у вас и ако верују да је ваш лик легитиман. '
Концепт „каифабе“ остаје збуњујући за оне изван посла: изворно кориштен као лажна реч за „лажни“, каифабе се сада односи на самостални наратив који про-рвање представља о својим личностима. На пример, извођачи који играју штикле (рвачки сленг за негативце) можда су зли гадови у рингу, али изван кајфабеа могу бити тоталне душице.
где је тед бунди ишао на колеџ
У раним деценијама борбе за борбу, посебно пре него што је постојао ВВФ, императив скривања тајних истина „посла“ зарад каифабеа у основи је створио свети споразум међу извођачима. Ови спортисти су одбили да јавно разговарају о закулисној политици како се планирају мечеви, тајним триковима трговине или природи унапред одређених исхода жанра. Многи извођачи су у потпуности прихватили своје алтер-егое у прстену и замутили свој идентитет „пуцати“ (рвачки хрвачки рвачки за стварне).
„Ово је било најхладније, одметничко време рвања“, објаснио је Хуснеи. „Ови рвачи су морали учинити све што су могли да заштите посао, а не да га разоткрију. Чак и ако је то значило да се живи њихов карактер у животу и улог тога. Част и шифра. Да се то догоди у причи о убиству - што се догађа у том свету - још је луђе покушавати схватити шта је истина, а шта не. '
Старије генерације рвача остају одлучни у томе да не нарушавају карактер чак и дуго након што су се повукли. Ово је представљало значајне проблеме за Хуснеиа, који је морао да смисли како се кретати овом динамиком док је интервјуисао своје субјекте током серије докумената.
„Постоји једна рвачица из 80-их, која се зове принцеза Вицториа“, рекла је Хуснеи. 'Била је то један од мојих најдражих интервјуа које смо водили за целу емисију. Имала је најтврђу спољашњост која се могла замислити да би могла било кога да убије. Била је невероватна! Постојала је прича када је на шибици добила крв, која у основи потиче од [тајног извођача] који је узео оштрицу жилета и секао се. А део серије је наговарао ове људе да објасне ствари за обожаватеље који се не рвају. Па сам рекао: 'У реду, можете ли само провести нашу публику кроз то што то значи, па можете ли објаснити како бисте то урадили?' А она је зурила у мене као да сам луд. Била је као, 'Нећу то учинити. Жао ми је, извињавам се, али нећу ићи тамо. ' И био сам као, лудо поштовање! '
Хуснеи је открио да, иако су рвачи често били нефлексибилни у откривању одређених истина, мало носталгије је ишло далеко.
„[Месар Абдуллах] хрвао се још педесетих“, рекао је Хуснеи. „Очигледно је да је неко ко је мега-олд сцхоол. Било је заиста тешко [интервјуисати га] јер нас није само гурао за готовином сваких 10 минута (што је још једна ствар из старе школе коју такође ценим), већ је био бити карактер. Није био Ларри Схреве који је рођен у Виндсору, Онтарио. Био је Месар Абдулах из најмрачнијих дубина Судана. Било је случајева да сам га питао и рекао би: „Никад вам то нећу открити. Никада вам нећу открити своје тајне. ' Рекао сам, „ОК!“
„Нисмо га могли сломити док му нисмо пуштали клипове Бруисера Бродија“, наставио је Хуснеи. 'Били смо као,' ОК, пази ово. ' Ствари које вероватно није видео више од 30 година. Одмах, кад је поново угледао Бродија, цела његова особа је пукла. На крају епизоде могли сте да видите како постаје помало плачљив - овде причамо о Абдулаху Месару! - тада излази прави момак. Прво смо то требали да урадимо, па да га интервјуишемо. Али ми смо то заправо користили као начин да се више повежемо са рвачима током целе серије. '
нова дешавања у неразјашњеним убиствима Џенингс
Један од осталих изазова које је Хуснеи открио радећи на новој емисији била је дубина рвачког жаргона, који је у суштини његов властити непробојни језик.
„Сваки пут када бисмо некоме поставили питање док смо га интервјуисали, ми бисмо то формулисали као:„ За некога ко није упознат са рвањем, зарезом “, а затим питање“, сећа се Хуснеи. „Многи од њих би заиста били изазвани да не користе сав народни језик. Ако некога питате попут [рвачког критичара] Јима Цорнеттеа, он би рекао: 'Па, знаш, било је пуцњаве, а онда је палачинку увалио, а онда је тип преболео', и морали смо рећи него што никоме није имало смисла. А онда је занимљиво јер схватају колико је сулудо то што говоре. '
Ако је циљ „Мрачне стране прстена“ да се упушта у многе језиве мистерије рвачког света, онда сврсисходна облачност којом људи у рвачкој индустрији описују своја искуства значи да је оно што остаје публици више питања него одговори. У епизоди која покрива грозне оптужбе изнете у вези са легендарним женским рвачем Фабулоус Моолах, на пример, Хуснеи је дошао до врло мало апсолутних закључака. Иако се Моолах широко сматра пиониром женског рвања, у новије време многи од њених бивших министраната покушавали су да је разоткрију као самозатајну нарцисисту и трговку сексуалним сексу - док је други следбеници и даље прихватају као хероја.
„Постоји разлог зашто се наша епизода не завршава јасним гледиштем“, рекао је Хуснеи. 'Не завршава се ни на један ни на други начин. Заиста мислим да је то компликовано. Део разлога зашто смо направили епизоду је сада, када смо у овој пост- # МеТоо ери у којој се преиспитује заоставштина људи - а такође и разговор о одвајању уметности од уметника - за нас, то је врло актуелно. '
Моолах, конкретно, поново је постао контроверзна личност. Како ВВЕ преуређује своју женску дивизију, тако да се спортисткиње схватају једнако озбиљно као и супер звезде, компанија је покушала да наизглед препише Моолахову сумњиву прошлост ради јавности. Када је ВВЕ 2018. године покушао да њеним именом додели спомен-обележје Баттле Роиале, притисак обожавалаца који су их доживљавали као бељење њене опсежне листе наводних злочина приморао их да избаце њено надимак са догађаја .
'То је прича о жени за коју се наводи да ради, некако задржавајући свој род', наставио је Хуснеи. „Што је занимљивији и провокативнији начин да се на то гледа. По мом личном мишљењу, заиста је тешко рећи! Очигледно није овде да бисмо је питали. Јим Цорнетте то износи и каже да је помало и једно и друго. Очигледно је то прошла у време када су промотери били скициранији него сада. Дакле, научите те трикове заната. Да ли је имала огроман его и желела да буде у центру пажње? Да, вероватно. У погледу оштријих оптужби, заиста је тешко рећи. Склон сам да верујем свакоме ко има оптужбе такве природе. Али мислим да је, што се тиче њеног наслеђа, компликовано. '
шта сада ради западни Мемпхис 3
Сад кад се чини да је строгост око кајфабеа донекле попустила, Хуснеи осећа да је рвање - можда прилично иронично - постало изједначено више лажан.
„[ВВЕ] се данас осећа мало прекомерно,“ размишљао је Хуснеи. 'Волео сам кад је био сировији. Ниједна игра речи није намењена! Једноставно ми се свидело када сте заиста имали ове невероватне личности којима је у основи било дозвољено да дивљају као продужетци самих себе. Тешко ми је то сада да видим - они покушавају да контролишу да то заиста није нешто што можеш да контролишеш. Очигледно морају бити сигурнији, јер не желите да видите људе како се повређују или повређују. Али мислим да су личности суздржане. '
„Баш уз културу штребера, уз друштвене игре, видео игре, све што би прљаво дете у средњој школи пожелело: Те ствари се враћају“, закључио је Хуснеи. 'Носталгични су. И људи то сада више разумеју и можда је постало мање стигматизовано. Мислим да се то више прихвата као забава ... Постало је приступачније. Људи су мислили: 'Зашто то гледаш, то је лажно?' али сада смо то прошли. Можда је то такође оно што више није толико узбудљиво у вези с тим. Знамо како се прави кобасица. '
