Како је Алијанса геј активиста интегрисала ЛГБТК права у годинама након Стоунвол устанка

У годинама након Стоунволског устанка, права борба за ослобођење ЛГБТК-а водила је огранак групе која је успела да изврши велике промене за маргинализоване Американце.

Сваког месеца средином 1960-их у Њујорку, стотине одраслих особа које су пристале биле би ухапшене у полицијским убодима због злочина који су власти назвали хомосексуалним наговарањем. Избјегнути из већине барова и јавних установа, остављени су да крстаре због веза, сексуалних или других, у градским парковима и јавним просторима. Ова хапшења, осмишљена да понизе, маргинализују и униште животе неких од најугроженијих становника града, проистекла су из закона из 1920-их који је хомосексуалне радње назвао дегенеративним нередом.

Ово је била само једна тактика коришћена у Америци средином века која је осрамотила милионе ЛГБТК особа у земљи због њиховог идентитета. За огроман број Њујорчана ухапшених по закону пре 1966. године, када је њујоршка полиција под растућим спољним притиском спречила такву употребу заробљавања, овај чест страх од хапшења, губитка посла и коначног избегавања свакодневног живота, био је дубоко опипљив. Ово је укус улога за стотине ЛГБТК Њујорчана који су спонтано одлучили да узврате у летњој ноћи 1969. испред Стоунвол Ина. Након тога, за оне који су пренели покрет за ослобођење хомосексуалаца у следећу деценију кроз немилосрдно организовање, иновативну директну акцију, а понекад и буквално вриштећи за своје животе, борба би престала узалуд.

Како се ближила дуго очекивана 50. годишњица устанка у Стоунвол у пролеће 2019. године, Њујорк је направио огромно саопштење : Статуе куеер њујоршких легенди Марше П. Џонсон и Силвије Ривере, две ЛГБТК и активисткиње за грађанска права које су се бориле од 1960-их до своје смрти, биле би постављене у троуглу Рут Витенберг, само блокове од геј бара који је постао национални споменик. Ово је поново покренуло питања о нејасноћи онога што се догодило у центру Менхетна 28. јуна 1969. године, када је рутинска и корумпирана полицијска рација родила покрет који још увек гори. Више руковања о томе какву су улогу те жене заправо имале те ноћи уследило , са десетинама истрага, мишљења и текстова објављен уочи полустољетнице историјских догађаја те ноћи у улици Кристофер.

Чини се да Ривера и Џонсон, који су били тинејџер, односно 24-годишњак пошто су постали суштински део приче покрета за ослобођење хомосексуалаца, заправо нису били у Стоневалл Инн-у када се жестоко супротставио том лажном полицијском нападу запаљен је локал у власништву мафије. Џонсонова је касније рекла да је она заправо стигла у 2 сата ујутру да пронађе бар који је запалила полиција Њујорка; затим је кренула до центра Менхетна да пронађе Риверу, која је спавала на клупи у парку. Ипак, прича о пркосном Џонсону који је бацио прву циглу на хапшење полицајаца је опстала. Иако је то ко је запалио гомилу и даље врућа тема, то није битно; Стварање митова по пореклу приче о друштвеним покретима је флуидно и извучено из сећања и емоција. Али рад током наредних година је оно што је заиста променило земљу за милионе.

Марти Робинсон , бивши грађевински радник из Бруклина, био је тамо у Стоневалл-у у раним сатима 28. јуна 1969. Робинсон је можда имао чврстог активисту који је у том тренутку био члан Маттацхине Социети-а, ране организације која тражи права за геј мушкарце. допринео стварању легенди о Стоунволу. Он је наводно био један од оних који су рекли да је Џонсон бацио чашу која се чула широм света на запаљени бар у тренутку беса и огорчења. Али то је заиста оно што је урадио у годинама након устанка које је помогло да се подстакне масовни покрет суоснивањем Алијансе геј активиста шест месеци касније, а затим шокирајући нацију новим протестима који траже пажњу који су применили реметилачку тактику која је постала позната као запс. .

Стоунвол не би значио ништа да није довео директно до покрета за ослобођење хомосексуалаца, јер је тај покрет пробио брану и ослободио нас, историчар Дејвид Картер, који је написао књигу Стоунвол: Нереди који су изазвали геј револуцију, рекао је 2004 . По мом мишљењу, [Савез геј активиста] је више од било које друге организације учинио да се покрет за ослобођење хомосексуалаца шири — а Марти Робинсон је био примарни геније иза те организације. Речено ми је да је на крају свог живота Марти био огорчен због тога што га је историја у великој мери игнорисала и због тога није сачувао своје папире, тако да је мало њих преживело.

Алијансу геј активиста основало је шест месеци након Стоунвола, 21. децембра 1969. године, од седам мушкараца и жена. Покренут је као изданак више левичарског фронта за ослобођење хомосексуалаца, који је био фокусиран на друга питања попут текућег рата у Вијетнаму. Њихов циљ је био да усредсреде једно питање са политички неутралном организацијом како би „обезбедили основна људска права, достојанство и слободу за све геј особе“. У суштини, група је кренула да ради у оквиру главне политике како би утицала на промене. Али ГАА није био стидљив. Протести због рација у баровима почели су скоро одмах, а у року од годину дана група је објављивала новине геј активиста и повезивала се са другим групама за покретање Параде за Дан ослобођења Цхристопхер Стреет, која је прерасла у масовну Параду поноса и догађаје које Њујорк сада одржава сваке године. последње недеље у јуну. Робинсон је био вођа инаугурационог марша 1970. године.

Међутим, ГАА и Робинсон су можда најпознатији по популаризацији запса — тактике за коју је заслужан млади активиста, касније назван Мр. Зап, у којој би активисти нагло прекидали јавне догађаје како би скренули пажњу на ЛГБТК покрет. Прва жртва напада био је градоначелник Њујорка Џон В. Линдзи, који је прекинут на церемонији поводом 100. годишњице Метрополитен музеја уметности. Пошто је одбио да се састане са лидерима за права хомосексуалаца или чак да призна растући покрет, активисти су га немилосрдно вређали и бомбардовали његове догађаје литературом. Успело је — састао се са ЛГБТК активистима и подржао закон против дискриминације из 1971.

У седишту њујоршког републиканског државног комитета на Менхетну 24. јуна 1970. године дошло је до једног веома популарног напада. Тамо су активисти ГАА протестовали против гувернера Нелсона Рокфелера и његовог ћутања о правима ЛГБТК Њујорчана.

Желимо да (Гов. Нелсон) Рокфелер изађе и бори се за права хомосексуалаца. Рокфелер је крив за злочин ћутања, а ми не одлазимо док не добијемо задовољавајући одговор на наше захтеве, рекао је Артур Еванс из ГАА наводно викну.

После неколико сати гласних и узнемирујућих демонстрација, изнервирани чланови ГОП-а су ухапсили петоро људи из ГАА-а. Били су раздрагани док су их уклањали; месецима касније, све оптужбе против њих су одбачене. Рокфелерова петорка сматрају се првим ЛГБТК демонстрантима ухапшеним због права хомосексуалаца у Њујорку.

Покушавамо да искористимо политичку моћ да постигнемо промене које ће користити хомосексуалцима у држави. Желимо да хомосексуалци знају ко је одговоран за нечињење у погледу њихових грађанских права, Робинсон је рекао новинарима по изласку из суднице.

Након тако веома популарног тренутка, запинг је постао главни део кампања директне акције, а посебно током примарних година активности ГАА, које су биле до 1974.; они су такође постали циљанији и грандиозни. Приватна истражна фирма Фиделифацтс је нападнута у костимираном протесту, а активисти су били обучени као патке испред компаније која је оптужена да циља на ЛГБТК Њујорчане; председник компаније је рекао да док се фокусира на геј људе, ако изгледа као патка, хода као патка, дружи се само са паткама и надрилекава као патка, он је вероватно патка. Поред тога, активисти су зачепили телефонске линије компаније, срамотећи компанију због њене подле тактике.

Док су неки разумљиво сматрали да су запеци непристојни или малолетнички, они су били склони да раде. Поред притиска на гласање градоначелника Линдзија против дискриминације, емитовања вечерњих вести за слабо извештавање о покрету и ужасних портрета ЛГБТК људи, ЦБС Невс је почео да посвећује више времена покривању ове теме. Упадљиве акције – укључујући озлоглашену питу из 1977. сервирану директно на лице анти-геј крсташа Аните Брајант – такође су биле ефикасне у регрутовању. До краја деценије верује се да се око 2.000 ЛГБТК група појавило широм земље.

Поред своје посвећености ГАА, плодни Робинсон је такође основао Тхе Лавендер Хилл Моб, рану активистичку организацију за АИДС; такође је био један од оснивача Националне геј радне групе и Савеза за геј и лезбејке против клевете.

После скоро три деценије активизма, Робинсон је умро од компликација повезаних са АИДС-ом 1992. године; имао је 49 година. Касније те године, Џонсоново тело је откривено како плута у реци Хадсон. Ривера је умрла у Њујорку од рака јетре 2002. године.

Док је пандемија коронавируса приморала да дуготрајна годишња Парада поноса у Њујорку – догађај чији је почетак везан за животе сва три активиста и свих који су се борили против ЛГБТК угњетавања – буде домаћин углавном виртуелно овог викенда, анти-корпоративни марш ослобођења квир , који такође избегава присуство полиције Њујорка, требало би да почне у 14:30. у недељу из Бриант Парка.