4 питања за 4 латиноамеричка прваца кривичног правосуђа: Тифани Кабан

У част месеца Хиспанске баштине, Иогенератион.пт замолио је четири врхунске Латиноамериканке да причају о својим професионалним искуствима у нашем систему реда и закона. Тифани Кабан верује да правда „није у добрим и лошим људима, већ у могућностима за лечење, већ у могућностима за приступ ресурсима.





Тиффани Цабан Цореи Торпие Тиффани Цабан Фотографија: Цореи Торпие

Тифани Кабан би требало да буде прва куеер Латина која ће представљати Квинс у Градском већу Њујорка након победе на предизборима демократа у јуну. Она је такође једна од само три Латиноамериканке које су икада представљале Квинс у савету. Њен округ, који обухвата четврти Асторија, делове Вудсајда, Ист Елмхерста и Џексон Хајтса, и Рикерсово острво, је у великој мери демократски, и она се суочава са непровереним противницима републиканаца и зелених партија. У својој кампањи 2019. за демократску номинацију за окружног тужиоца Квинса, она изгубљен са мање од 60 гласова. Дакле, шансе су одлучно у њену корист.

Али пре него што је ушла у политику да би се придружила таласу кандидата за окружне тужиоце који су се залагали за политику декарцерације, Кабан је започела своју правну каријеру на другој страни пролаза као јавни бранилац, служећи сиромашним клијентима у округу Њујорк три године у Друштву за правну помоћ. а затим још четири са Службом јавног браниоца округа Њујорк. То је дошло из — и дало јој — веома јединствену перспективу нашег кривичног правног система, који она редовно оклева да назове „системом кривичног правосуђа“.



Цхрис Ватт признања убице

Иогенератион: Шта вас је навело да пожелите да будете јавни бранилац?



То је разлог што сам ишао на правни факултет; Ишао сам на правни факултет знајући да желим да будем јавни бранилац. Кажем људима да је јавна одбрана рад на трауми... и прилично често оно што вас доводи до трауме је ваша сопствена траума. Моја лична искуства са међуљудским односима - породичним искуствима, искуствима заједнице - довела су ме до тог посла.



И заиста су била два искуства која су ме значајно политизовала и довела на тај пут.

Један је био веома рано у мом детињству. Моја породица је из Порторика. Моји родитељи - обе стране моје породице - одрасли су у јавном становању. Мој деда по мајци је био неко ко се борио са алкохолизмом; био је веома физички и емоционално злостављан. Нанео је много зла у дому моје мајке до те мере да га је моја бака напустила, а мама је напустила средњу школу да би помогла у бризи о породици.



Оно што је моделовано за моју мајку, међутим, била је нездрава динамика односа, то је оно што је она пронашла у својим односима, а наша породица се борила са различитим, али на неки начин сличним, изазовима и штетама. Као мало дете, лично сам се мучио.

Тада је мој деда био болестан; он се у суштини напио до смрти и моја мама је желела да њен отац упозна своје унуке и да њена деца упознају свог деду. Тако је дошао да живи код нас на кратко.

Дакле, ево мог деде у нашој кући; Волела сам га. Био је стрпљив, био је љубазан, све време ми је свирао гитару, учио ме је свим тим фантастичним причама. Држао сам се сваке његове речи. Толико ми је помогао као детету. А онда је преминуо.

Када сам постала много старија, размишљала сам о томе да је овде овај насилни муж и отац, и овај заиста невероватан стрпљиви, љубазни деда. Обоје су били подједнако истинити. Не ради се само о добрим људима и лошим људима - и закључавању лоших људи.

Прича која се не прича је да је он био сиромашан клинац из Порторика, који се придружио војсци, служио, био борбени ветеран, дошао кући са ПТСП-ом, самолечио се алкохолом. Он је неко ко је могао да улази и излази из нашег система кривичног правосуђа. Где су били системи да га издржава да би могао да издржава своју породицу?

Друга ствар која ме је исполитизовала је то што сам ишао у основну и средњу основну школу, у насељу са нижим приходима са већинским обојеним људима. Али синдикална свирка мог оца је направила разлику у мојој породици. Разбио се у задњицу и послао ме у католичку средњу школу два аутобуса и сат времена вожње.

Био је то свет разлика. Имао сам пријатеље код куће који су били суспендовани или хапшени, и борили су се са недостатком приступа различитим ресурсима, а онда сам имао децу са којима сам ишао у средњу школу која су радила исто глупо срање, а одговори су били другачије: Морамо да заштитимо њихову будућност. Било је ту свих тимских спортова и ваннаставних активности и улагања у њих.

И тако сам само дубоко интернализовао ову идеју да се не ради о добрим људима и лошим људима, већ о могућностима за лечење, већ о могућностима приступа ресурсима. То је у основи тога да ли имамо способност да напредујемо, да будемо у здравим односима са другима и да будемо безбедни, колективно.

како сада изгледа Елисабетх Фритзл

Шта је вама значило, или шта мислите да је неким од ваших клијената или њиховим породицама значило да видите Латинку у вашој улози у систему кривичног правосуђа, с обзиром на то колико непропорционално те улоге имају белци?

То је значило све: Два одсто адвоката су Латиноамериканци а пет посто су црнке. Није зато што нисмо паметни, није зато што нас није брига, није зато што не сањамо о томе да будемо адвокати. Али ми веома блиско познајемо препреке за приступ.

И не постоји ништа као заједничко искуство. Не постоји ништа као да уђете у кабину и чујете нечију причу и кажете: „Чујем те, разумем то и говориш истим језиком.

Кривичноправни систем је тако, тако дехуманизујући, чак и до језика: ти си број; ти си рап лист, ти си кривични закон. Дехуманизовани сте на сваком кораку.

Дакле, постоји и нешто невероватно хумано када видите некога ко личи на вас, ко одражава ваше животно искуство. Све то одјекује. Онда је врло јасно да смо обоје дубоко уложени једно у друго и то иде веома далеко.

где је Јаке Харрис смртоносни улов

Да ли мислите да систем кривичног правосуђа тренутно добро функционише за Латиноамериканце у Америци уопште?

Не, апсолутно не. Мислим да смо добили ово обећање, да систем пружа сигурност, али чињеница је да нас не чува. Извори сигурности — и то не само анегдотски, већ и емпиријски — су: могућности за излечење; приступ становању, здравственој заштити, могућностима образовања, могућностима запошљавања; поседовање инфраструктуре у окружењу која вам омогућава да задовољите своје основне људске потребе; одржавање односа. Све ове ствари нас доказано чине безбеднијим.

Наш систем је заиста усредсређен на казну и око заиста штетних наратива о 'личној одговорности'. Не признаје где одговорност почиње и где се завршава.

Прича мог деде је прича многих других људи о томе како смо могли да спречимо штету или дела штете опстанка или нужде тако што смо само обезбедили људима њихове основне потребе — које су, иначе, присутне у белијим, богатијим заједницама у смислу приступ.

Све ове ствари су слојевите и сложене. Ако разговарате са било којим јавним браниоцем, било којим судијом, било којим тужиоцем, сви ћемо се сложити да једног дана појединац може бити мој клијент — оптужени у предмету — а следећег дана може бити жртва у предмету, и следећег дана би могли бити сведоци у предмету. Постоје сва та различита места где се њихови животи пресецају са кривичним правним системом, и то преклапање, тај пресек, заиста је важно навести: повредити људе повредити људе на најосновнијем нивоу.

Знамо да стратегије које раде на промени понашања нису изолационистичке стратегије: оне не затварају некога у кавез на дужи временски период, а затим га враћају назад у наше заједнице ништа боље, али често – 99 одсто времена – што је горе за хабање.

Увек кажем људима: фокусирајте се на исходе. Шта желите да видите? Јер свакако, када разговарате са преживелима и жртвама, они ће рећи, желим да оздравим, желим да будем сигуран да никада више нећу бити повређен на исти начин, желим да будем сигуран да нико други није повређен на начин на који сам повређен . Не постоји ништа о механизмима у нашем кривичном правном систему који се фокусирају на те ствари и ефикасно испоручују те резултате. И постоји толико много лепих, дивних стратегија које бисмо могли да применимо у нашим заједницама које то раде.

Али ако погледате историју нашег система, он функционише на начин на који је замишљен у смислу наметања друштвене контроле у ​​смислу угњетавања маргинализованих заједница. Црне, смеђе, латиноамеричке, заједнице са ниским примањима, имигранти, куеер, заједнице са инвалидитетом су непропорционално под утицајем нашег кривичног правног система. А оно из чега је настао полицијски рад — прве итерације полиције — није било да се наше заједнице очувају, већ да се хватају робови и разбијају синдикати.

Познавање ваше историје је заиста важно да бисте могли тачно да одредите да ли је систем покварен или функционише на начин на који је требало да функционише, и да ли је користан или га треба удаљити или поново замислити.

смрт у вили ребецца захау

Шта бисте желели да други људи у вашој заједници разумеју о учешћу у систему кривичног правосуђа на начин на који сте ви?

Толико волим јавне браниоце који раде овај посао. Имамо апсолутно све против нас, из дана у дан. То је намештена игра у којој губимо огромно више него што побеђујемо, где су чак и победе компликоване, а ми настављамо да се боримо.

Цео наш рад, ако сте засновани на помагању и подизању ваше заједнице и у борби и рушењу система угњетавања, постоји милион стратегија које су у игри одједном. Сви су они важни и непроцењиви и неопходни.

Ово је једна стратегија: можете радити унутар система, унутар ограничења, и покушати да смањите штету. Ја видим рад у оквиру кривичног правног система, на начин на који то радим ја и начин на који то раде неки други људи — јер бих рекао да неки актери у правном систему одржавају штету — као начин да покушате да смањите штету. И све је то у настојању да будемо у могућности да будемо у вези и у партнерству са другим стратегијама изван кривичног правног система како бисмо створили нека другачија решења која помажу, подижу, лече и јачају наше заједнице.

Гледам на однос између времена када сам био јавни бранилац — смањивања те штете и пружања подршке од особе до особе — и сада преласка на посао који ћу радити у влади — где је циљ да се промене доминантне институције и да се , шире системске промене на месту. Једно не може постојати без другог. Постоји таква потреба за људима који имају способност и капацитет да се ангажују у јавном браниочком послу да то ураде. А системи подршке за њих су важни јер је то тежак посао, а помоћна траума је права ствар.

Све објаве о Месецу Хиспанске баштине
Категорија
Рецоммендед
Популар Постс